Array
(
[ID] => 79519
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:29:04.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 80
[WIDTH] => 80
[FILE_SIZE] => 20776
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/db1
[FILE_NAME] => 1506redcanrt copy copy.jpg
[ORIGINAL_NAME] => 1506redcanrt copy copy.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => 5057fc3dba1efd6a24d09d65b74e1bf4
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/db1/1506redcanrt copy copy.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/db1/1506redcanrt copy copy.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/db1/1506redcanrt%20copy%20copy.jpg
[ALT] => 95-летию «Коммуны». Овечка для храма человечества
[TITLE] => Новости
)
Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[~DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 2772
[~SHOW_COUNTER] => 2772
[ID] => 172315
[~ID] => 172315
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[IBLOCK_SECTION_ID] => 269
[~IBLOCK_SECTION_ID] => 269
[NAME] => 95-летию «Коммуны». Овечка…
[~NAME] => 95-летию «Коммуны». Овечка для храма человечества
[ACTIVE_FROM] => 15.06.2012 09:50:36
[~ACTIVE_FROM] => 15.06.2012 09:50:36
[TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:29:04
[~TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:29:04
[DETAIL_PAGE_URL] => /obshchestvo/95-letiyu_-kommuny-_ovechka_dlya_khrama_chelovechestva/
[~DETAIL_PAGE_URL] => /obshchestvo/95-letiyu_-kommuny-_ovechka_dlya_khrama_chelovechestva/
[LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[~LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[DETAIL_TEXT] =>
В «Красной деревне» Андрей Платонов отвечал и за пропаганду, и за лирику
Среди протоколов заседаний президиума Воронежского губкома РКП (б) второй половины 1920 года, хранящихся в Государственном архиве общественно-политической истории Воронежской области, я увидел документ, названный «Тезисы по вопросу партийного строительства». Не очень ясно, были они присланы в Воронеж из Москвы или написаны кем-то из местной партверхушки. Похоже, ближе к истине первое.
Восьмой пункт – о печати и пропаганде: «Несмотря на постановление 8-го съезда партии – печать – крупный фактор агитации и пропаганды находится в тяжёлом положении. Необходимо принять решительные меры; Комсожур должен стать фактическим отделом ЦК и соответствующих компартов, во главе должны быть поставлены ответственные товарищи. Необходимо подготовить кадры рабочих журналистов…»
Воронежская партпресса вполне соответствовала этим требованиям. 4 марта 1920 года вышел первый номер газеты «Красная деревня». Этот проект Григория Литвина-Молотова (открывшего миру Андрея Платонова) был продолжением и развитием предыдущего, «Воронежской бедноты».
Впоследствии Литвин- Молотов писал: «Организовал эту газету и редактировал её до последнего номера автор этой статьи. Газета в январе 1921 года прекратила своё существование. (…) Сотрудники «Красной деревни» до закрытия газеты по совместительству работали в «Воронежской коммуне». С 1921 года они перешли в «Воронежскую коммуну».
После отъезда первого редактора «Воронежской коммуны» А.В.Шестакова из Воронежа его преемником был назначен автор этих строк. Однако в течение некоторого времени газету подписывал зам. редактора (временный редактор) М.Лызлов, ввиду моей перегрузки работой в Губкоме РКП (б) и в «Красной деревне».
Документы, хранящиеся в ГАОПИ, позволяют утверждать, что мемуарист о ряде важных деталей предпочёл умолчать. Например, о том, что одновременное управление двумя газетами было, видимо, мерой вынужденной.
Один из пунктов повестки дня заседания Воронежского Губкомпарта 5 мая 1920 года посвящён некоему «инциденту с тов. Шестаковым».
Пока не удалось выяснить, что произошло «на официально деловом заседании Президиума Губисполкома», - но после того случая Губкомпарт постановил изгнать Шестакова из организации на три месяца, а заодно исключить «из состава Губисполкома и Губкомпарта, отстранить от обязанностей редактора «Воронежской коммуны», Предгубкомсажура и Заведующего Издательским Отделом Центропечати и др.».
В июле исключение подтвердил Центральный комитет.
Сложнее выглядит, судя по документам из ГАОПИ, и ситуация с Лызловым. 1 октября на заседании Губкома было решено отстранить от должности редактора и его, направив «для редакционного задания в Павловск». Ответственным редактором стал Литвин-Молотов.
Похоже, Лызлов что-то не то опубликовал в газете: в протоколе заседания имеется поручение Губкома «выяснить личность автора статьи, помещённой в № 207 «Воронежской коммуны».
Интересно, что уже 24 декабря рабочий президиум будет по некоему сходному поводу решать судьбу и Литвина-Молотова – и от возможной ответственности его, как принято сейчас выражаться, «отмажет»: «За помещённые в «Воронежской коммуне» в день похорон т.т.АЛЕКСЕЕВСКОГО и МОРДОВЦЕВА сведения Президиум Губкома ответственность принимает на себя. В будущем предложить т. ЛИТВИНУ установить нормальное взаимоотношение с Военной цензурой».
Умолчания в мемуарах Георгия Захаровича объяснимы и оправданны: свои воспоминания он записывал в 1959 году – через четыре года после выхода на волю. В 1946 году Литвин-Молотов, получивший на войне тяжёлую травму головы и позвоночника, был арестован «за высказывание террористических намерений и проведение антисоветской агитации» - причиной, вероятно, послужило то, что после несправедливого исключения из партии он слишком активно добивался реабилитации.
Без малого десять лет Литвин-Молотов провёл в психиатрической больнице НКВД Казани. Звучит страшно, но принудительное «лечение», возможно, спасло его от гибели в лагере.
…Листая подшивку за 1921 год, хранящуюся в ГАОПИ Воронежской области, замечаешь: в сравнении с «Беднотой» «Деревня» интереснее визуально. Появились рисунки – например, в дни VIII всероссийского съезда Советов публикуются портреты выступавшего на нём Льва Троцкого и делегатов, изображение Большого театра, где проходил съезд. Из «Бедноты» перекочевала постоянная рубрика «По родному краю». Основа её – письма читателей.
7 января 1921-го опубликован призыв: «Крестьяне, пишите в свою газету о своём житье-бытье». И они действительно писали. Кто-то сообщал об открытии в селе Хреновом Рождественско-Хавской волости Народного дома имени Максима Горького или благодарил артиста Тодорского и певицу Некрасову, чей приезд в село Шукавку «очень оживил местный театр».
Но больше всё-таки жалоб: «В с.Семилуках Подгоренской волости проживает один гражданин Щеголев, который причинил много вреда гражданам, а именно – брал много взяток деньгами, овечками и т.д. И раз даже проделал такую штуку: приказал, т.к. он состоит членом местного волисполкома, одной гражданке остричь себе овечку на валенки; дело было в ноябре. Овечка от холода пала. И вообще Щеголев обижает людей. Надо его убрать».
Вернёмся на полгода назад.
Среди авторов передовиц, публикуемых «Деревней» в 1920 году, - Андрей Платонов. Он откликался на самые актуальные события: войну с Польшей, борьбу с Врангелем, приезд в Москву путешественника Фритьофа Нансена, 20-летнюю годовщину начала литературной работы Наркома просвещения Анатолия Луначарского…
А вот характерный образчик пропаганды:
«Крестьянин! Ты знаешь всё, ты видишь ошибки, губительные, страшные ошибки нашей власти (но которая всё же наша, не чужая, не дарёная, а взятая нами самими), видишь в городах сытых барынь и господ, торговцев, красивых, богато одетых людей; видишь у себя по сёлам непристукнутых кулаков, мельников, дармоедов, чужехлебников, маленьких панов. Видишь – и молчишь.
Видим это и мы, рабочие города. Но когда на тебя лезет медведь, забываешь про собак, кусающих ноги. На нас лезет с топором и верёвкой Польша и Врангель, и нам некогда пока попередушить своих посмелевших от нашего молчания волков. Их очередь придёт после Польши и Врангеля. Расправа будет коротка, потому что память у нас длинная».
В том июле недовольство крестьян продразвёрсткой возросло. У них забирали хлеб, скот, личные вещи. Часто имущество не выполнивших продразвёрстку уничтожалось. Появление продотряда на россошанском базаре привело к волнениям. Разумеется, мифические «сытые барыни» и «красивые, богато одетые люди» не были причиной событий, одним из последствий которых станет бунт под руководством Ивана Колесникова.
Платонов-пропагандист пытается перенаправить растущий народный гнев, отвести от удара истинных виновников. Но даже в этой ипостаси разница между ним и каким-нибудь нынешним Игорем Холманским, в разгар недавних выборов призывавшим от лица «простого народа» разобраться с массовыми митингами протеста (и сделавшим в итоге стремительную карьеру), всё-таки существенная.
Авторский стиль уже узнаваем и самобытен. Платонову удалось говорить по-своему даже в газетной передовице.
Вот фрагмент его статьи к пятидесятилетию В.И.Ленина:
«В этот день вся Красная Россия, все истомлённые, заработавшиеся люди, в мастерских городов, на оттаявших пашнях, пусть все вспомнят его, всю жизнь горящего в нечеловеческом ежедневном труде за наше освобождение, за честную жизнь на земле. В непрерывной жертве и самоотречении он забыл про себя, слившись с интересами дела, которому отдался с юности… Вся его душа и необыкновенное чудесное сердце горят и сгорают в творчестве светлого и радостного храма человечества на месте смрадного склепа, где жили – не жили, а умирали всю жизнь, каждый день, гнили в мёртвой тоске наши тёмные загнанные отцы…»
Авторы комментариев к платоновским статьям в первом томе научного издания его сочинений с некоторым удивлением отмечают:
«Красная деревня» несколько поторопилась и столь поэтично отозвалась на день рождения вождя по старому стилю - не 22 апреля, а 11-го.
В те месяцы Андрей Платонов заведовал литературным отделом «Деревни». Публиковал и свои рассказы. А иногда – рекомендации начинающим авторам: «Стихотворение вы написали искренно и почти что хорошо. Только как-то по-детски (хотя все дети пишут хорошо). «Туда, где под игом братья германцы носят на спинах тяжёлые ранцы». Это у вас вырвалось искренно, но бессмысленно».
Газета настойчиво пыталась достучаться до своего читателя. Если не найдём его в глухих сёлах, значит, воспитаем. Насколько сложно это было, видно по напечатанной 6 января 1921 года статье Г.Н. «Старая болячка» о превращении деревенских изб-читален в «рассадник знания». Автор цитирует письмо из деревни:
«Проезжая по селу, я увидел на одной избе вывеску: «Изба-читальня». Вошедши в неё, я застал там зав. этой «избой». Обстановка читальни меня сильно поразила. На стенах висят иконы, лубочные картинки, тут же на полу валяются рваные сапоги, портянки и т.д.
Когда я спросил у заведующего, где же литература и газеты, он ответил: «Да дед её куда-то задевал. Вот придёт, тогда покажу». После его слов я невольно подумал: «Вот так рассадник света и знания».
Среди постоянных авторов газеты, смотревших в сторону села, надо упомянуть Михаила Бахметьева. В августе 1920-го он опубликовал рассказ «Старые дети» (под рубрикой «Картинки новой деревни»), а с конца года здесь маленькими кусочками выходила целая комедия в двух картинах «Деревня» (выбор названия явно не случаен).
|
Среди авторов передовиц, публикуемых «Деревней» в 1920 году, - Андрей Платонов. Он откликался на самые актуальные события: войну с Польшей, борьбу с Врангелем, приезд в Москву путешественника Фритьофа Нансена, 20-летнюю годовщину начала литературной работы Наркома просвещения Анатолия Луначарского…
|
Во фрагменте, опубликованном 13 января, действуют следующие персонажи: Второй мужичок, третий, четвёртый, пятый, шестой, Сторож. В следующем номере к ним присоединяются Первый мужичок и Рабочий. 22 января очередной фрагмент завершается многозначительным диалогом первого и третьего:
- На улице стемнело. Пора б и начинать.
- Без Совета начинать не годится.
Дальнейшие следы пьесы и её героев теряются. Номер от 22 января подписан новым ответственным редактором Фёдором Михайловым. Похоже, тот распорядился прервать затянувшийся разговор мужиков. Многие ли читатели к тому дню помнили начало комедии? Но сотрудничество с автором продолжится до последних номеров газеты.
С 6 по 14 февраля и с 23 февраля по 1 марта Михайлова будет подменять временный редактор Г.Окулов (они оба придут и в «Воронежскую коммуну»). За время их поочерёдного руководства «Деревней» изменилось в ней немногое.
Главное отличие – напрочь исчезли иллюстрации. Появилась рубрика «Что читать крестьянину». А прямые призывы к читателям сотрудничать стали более развёрнутыми.
В одном из подготовленных Михайловым номеров я нашёл целую инструкцию для селькоров «О чём и как писать в нашу газету»: «Все заметки и сообщения, присылаемые для газеты, должны быть изложены кратко и понятно; обязательно должно быть упомянуто село или деревня, волость и уезд; хорошо также указывать число и месяц описываемого события».
16 февраля в агитационно-пропагандистский отдел ЦК ВКП (б) уходит письмо из Воронежского губкома. В нём сообщается о двух издаваемых газетах – «Красной деревне» и «Воронежской коммуне»: «Первая предназначена для широких крестьянских масс» - в качестве ближайших её аналогов названы «Беднота» и «Гудок». «Коммуна» же «предназначается главным образом для работников-руководителей, а также для той части населения, для которой доступен помещаемый материал».
Фёдор Михайлов, как и его предшественник, считал творчество Андрея Платонова доступным для «широких народных масс». 30 января вышел полусказочный «Ерик» (скромно подписанный буквой П.) , чуть ранее – стихи «Маня с Усмани». То и другое максимально далеко от агиток, которые сочинял Платонов для газеты. Кажется, он продолжал рецензировать приходящие в редакцию стихи и рассказы.
Возможно, это он ответил Моисею Забытому, чьё имя не раз встречалось мне на страницах местных газет (и даже в том номере, где опубликован этот отзыв):
«В стихотворении ты пишешь:
Я слышу стоны
разных стран,
Вижу кощунства я владык…
Упьюся кровью я из ран,
Замажу собственный язык.
Ты стал людоедом и не стал поэтом. Все присланные стихотворения плохи, ты над ними мало работал. Так нельзя. Посвящение П.Бунакову переслали в Симбирск».
Литературный отдел был важен для делавших газету. До последнего дня её жизни оставались считанные номера, а на одной из полос публиковалось новое обращение к читателям: «Истинное искусство всегда революционно, мятежно, и поэтому оно – лучшая агитация, хотя и не всегда говорит о революции. Нужна ли, т.т. читатели, эта сильнейшая агитация в нашей агитационной газете?»
Вероятно, ответы читали уже «коммуновцы». Впрочем, это ведь были те же люди, что делали «Красную деревню».
Виталий ЧЕРНИКОВ
Источник: газета «Коммуна» №85 (25913), 15.06.2012г.
[~DETAIL_TEXT] =>
В «Красной деревне» Андрей Платонов отвечал и за пропаганду, и за лирику
Среди протоколов заседаний президиума Воронежского губкома РКП (б) второй половины 1920 года, хранящихся в Государственном архиве общественно-политической истории Воронежской области, я увидел документ, названный «Тезисы по вопросу партийного строительства». Не очень ясно, были они присланы в Воронеж из Москвы или написаны кем-то из местной партверхушки. Похоже, ближе к истине первое.
Восьмой пункт – о печати и пропаганде: «Несмотря на постановление 8-го съезда партии – печать – крупный фактор агитации и пропаганды находится в тяжёлом положении. Необходимо принять решительные меры; Комсожур должен стать фактическим отделом ЦК и соответствующих компартов, во главе должны быть поставлены ответственные товарищи. Необходимо подготовить кадры рабочих журналистов…»
Воронежская партпресса вполне соответствовала этим требованиям. 4 марта 1920 года вышел первый номер газеты «Красная деревня». Этот проект Григория Литвина-Молотова (открывшего миру Андрея Платонова) был продолжением и развитием предыдущего, «Воронежской бедноты».
Впоследствии Литвин- Молотов писал: «Организовал эту газету и редактировал её до последнего номера автор этой статьи. Газета в январе 1921 года прекратила своё существование. (…) Сотрудники «Красной деревни» до закрытия газеты по совместительству работали в «Воронежской коммуне». С 1921 года они перешли в «Воронежскую коммуну».
После отъезда первого редактора «Воронежской коммуны» А.В.Шестакова из Воронежа его преемником был назначен автор этих строк. Однако в течение некоторого времени газету подписывал зам. редактора (временный редактор) М.Лызлов, ввиду моей перегрузки работой в Губкоме РКП (б) и в «Красной деревне».
Документы, хранящиеся в ГАОПИ, позволяют утверждать, что мемуарист о ряде важных деталей предпочёл умолчать. Например, о том, что одновременное управление двумя газетами было, видимо, мерой вынужденной.
Один из пунктов повестки дня заседания Воронежского Губкомпарта 5 мая 1920 года посвящён некоему «инциденту с тов. Шестаковым».
Пока не удалось выяснить, что произошло «на официально деловом заседании Президиума Губисполкома», - но после того случая Губкомпарт постановил изгнать Шестакова из организации на три месяца, а заодно исключить «из состава Губисполкома и Губкомпарта, отстранить от обязанностей редактора «Воронежской коммуны», Предгубкомсажура и Заведующего Издательским Отделом Центропечати и др.».
В июле исключение подтвердил Центральный комитет.
Сложнее выглядит, судя по документам из ГАОПИ, и ситуация с Лызловым. 1 октября на заседании Губкома было решено отстранить от должности редактора и его, направив «для редакционного задания в Павловск». Ответственным редактором стал Литвин-Молотов.
Похоже, Лызлов что-то не то опубликовал в газете: в протоколе заседания имеется поручение Губкома «выяснить личность автора статьи, помещённой в № 207 «Воронежской коммуны».
Интересно, что уже 24 декабря рабочий президиум будет по некоему сходному поводу решать судьбу и Литвина-Молотова – и от возможной ответственности его, как принято сейчас выражаться, «отмажет»: «За помещённые в «Воронежской коммуне» в день похорон т.т.АЛЕКСЕЕВСКОГО и МОРДОВЦЕВА сведения Президиум Губкома ответственность принимает на себя. В будущем предложить т. ЛИТВИНУ установить нормальное взаимоотношение с Военной цензурой».
Умолчания в мемуарах Георгия Захаровича объяснимы и оправданны: свои воспоминания он записывал в 1959 году – через четыре года после выхода на волю. В 1946 году Литвин-Молотов, получивший на войне тяжёлую травму головы и позвоночника, был арестован «за высказывание террористических намерений и проведение антисоветской агитации» - причиной, вероятно, послужило то, что после несправедливого исключения из партии он слишком активно добивался реабилитации.
Без малого десять лет Литвин-Молотов провёл в психиатрической больнице НКВД Казани. Звучит страшно, но принудительное «лечение», возможно, спасло его от гибели в лагере.
…Листая подшивку за 1921 год, хранящуюся в ГАОПИ Воронежской области, замечаешь: в сравнении с «Беднотой» «Деревня» интереснее визуально. Появились рисунки – например, в дни VIII всероссийского съезда Советов публикуются портреты выступавшего на нём Льва Троцкого и делегатов, изображение Большого театра, где проходил съезд. Из «Бедноты» перекочевала постоянная рубрика «По родному краю». Основа её – письма читателей.
7 января 1921-го опубликован призыв: «Крестьяне, пишите в свою газету о своём житье-бытье». И они действительно писали. Кто-то сообщал об открытии в селе Хреновом Рождественско-Хавской волости Народного дома имени Максима Горького или благодарил артиста Тодорского и певицу Некрасову, чей приезд в село Шукавку «очень оживил местный театр».
Но больше всё-таки жалоб: «В с.Семилуках Подгоренской волости проживает один гражданин Щеголев, который причинил много вреда гражданам, а именно – брал много взяток деньгами, овечками и т.д. И раз даже проделал такую штуку: приказал, т.к. он состоит членом местного волисполкома, одной гражданке остричь себе овечку на валенки; дело было в ноябре. Овечка от холода пала. И вообще Щеголев обижает людей. Надо его убрать».
Вернёмся на полгода назад.
Среди авторов передовиц, публикуемых «Деревней» в 1920 году, - Андрей Платонов. Он откликался на самые актуальные события: войну с Польшей, борьбу с Врангелем, приезд в Москву путешественника Фритьофа Нансена, 20-летнюю годовщину начала литературной работы Наркома просвещения Анатолия Луначарского…
А вот характерный образчик пропаганды:
«Крестьянин! Ты знаешь всё, ты видишь ошибки, губительные, страшные ошибки нашей власти (но которая всё же наша, не чужая, не дарёная, а взятая нами самими), видишь в городах сытых барынь и господ, торговцев, красивых, богато одетых людей; видишь у себя по сёлам непристукнутых кулаков, мельников, дармоедов, чужехлебников, маленьких панов. Видишь – и молчишь.
Видим это и мы, рабочие города. Но когда на тебя лезет медведь, забываешь про собак, кусающих ноги. На нас лезет с топором и верёвкой Польша и Врангель, и нам некогда пока попередушить своих посмелевших от нашего молчания волков. Их очередь придёт после Польши и Врангеля. Расправа будет коротка, потому что память у нас длинная».
В том июле недовольство крестьян продразвёрсткой возросло. У них забирали хлеб, скот, личные вещи. Часто имущество не выполнивших продразвёрстку уничтожалось. Появление продотряда на россошанском базаре привело к волнениям. Разумеется, мифические «сытые барыни» и «красивые, богато одетые люди» не были причиной событий, одним из последствий которых станет бунт под руководством Ивана Колесникова.
Платонов-пропагандист пытается перенаправить растущий народный гнев, отвести от удара истинных виновников. Но даже в этой ипостаси разница между ним и каким-нибудь нынешним Игорем Холманским, в разгар недавних выборов призывавшим от лица «простого народа» разобраться с массовыми митингами протеста (и сделавшим в итоге стремительную карьеру), всё-таки существенная.
Авторский стиль уже узнаваем и самобытен. Платонову удалось говорить по-своему даже в газетной передовице.
Вот фрагмент его статьи к пятидесятилетию В.И.Ленина:
«В этот день вся Красная Россия, все истомлённые, заработавшиеся люди, в мастерских городов, на оттаявших пашнях, пусть все вспомнят его, всю жизнь горящего в нечеловеческом ежедневном труде за наше освобождение, за честную жизнь на земле. В непрерывной жертве и самоотречении он забыл про себя, слившись с интересами дела, которому отдался с юности… Вся его душа и необыкновенное чудесное сердце горят и сгорают в творчестве светлого и радостного храма человечества на месте смрадного склепа, где жили – не жили, а умирали всю жизнь, каждый день, гнили в мёртвой тоске наши тёмные загнанные отцы…»
Авторы комментариев к платоновским статьям в первом томе научного издания его сочинений с некоторым удивлением отмечают:
«Красная деревня» несколько поторопилась и столь поэтично отозвалась на день рождения вождя по старому стилю - не 22 апреля, а 11-го.
В те месяцы Андрей Платонов заведовал литературным отделом «Деревни». Публиковал и свои рассказы. А иногда – рекомендации начинающим авторам: «Стихотворение вы написали искренно и почти что хорошо. Только как-то по-детски (хотя все дети пишут хорошо). «Туда, где под игом братья германцы носят на спинах тяжёлые ранцы». Это у вас вырвалось искренно, но бессмысленно».
Газета настойчиво пыталась достучаться до своего читателя. Если не найдём его в глухих сёлах, значит, воспитаем. Насколько сложно это было, видно по напечатанной 6 января 1921 года статье Г.Н. «Старая болячка» о превращении деревенских изб-читален в «рассадник знания». Автор цитирует письмо из деревни:
«Проезжая по селу, я увидел на одной избе вывеску: «Изба-читальня». Вошедши в неё, я застал там зав. этой «избой». Обстановка читальни меня сильно поразила. На стенах висят иконы, лубочные картинки, тут же на полу валяются рваные сапоги, портянки и т.д.
Когда я спросил у заведующего, где же литература и газеты, он ответил: «Да дед её куда-то задевал. Вот придёт, тогда покажу». После его слов я невольно подумал: «Вот так рассадник света и знания».
Среди постоянных авторов газеты, смотревших в сторону села, надо упомянуть Михаила Бахметьева. В августе 1920-го он опубликовал рассказ «Старые дети» (под рубрикой «Картинки новой деревни»), а с конца года здесь маленькими кусочками выходила целая комедия в двух картинах «Деревня» (выбор названия явно не случаен).
|
Среди авторов передовиц, публикуемых «Деревней» в 1920 году, - Андрей Платонов. Он откликался на самые актуальные события: войну с Польшей, борьбу с Врангелем, приезд в Москву путешественника Фритьофа Нансена, 20-летнюю годовщину начала литературной работы Наркома просвещения Анатолия Луначарского…
|
Во фрагменте, опубликованном 13 января, действуют следующие персонажи: Второй мужичок, третий, четвёртый, пятый, шестой, Сторож. В следующем номере к ним присоединяются Первый мужичок и Рабочий. 22 января очередной фрагмент завершается многозначительным диалогом первого и третьего:
- На улице стемнело. Пора б и начинать.
- Без Совета начинать не годится.
Дальнейшие следы пьесы и её героев теряются. Номер от 22 января подписан новым ответственным редактором Фёдором Михайловым. Похоже, тот распорядился прервать затянувшийся разговор мужиков. Многие ли читатели к тому дню помнили начало комедии? Но сотрудничество с автором продолжится до последних номеров газеты.
С 6 по 14 февраля и с 23 февраля по 1 марта Михайлова будет подменять временный редактор Г.Окулов (они оба придут и в «Воронежскую коммуну»). За время их поочерёдного руководства «Деревней» изменилось в ней немногое.
Главное отличие – напрочь исчезли иллюстрации. Появилась рубрика «Что читать крестьянину». А прямые призывы к читателям сотрудничать стали более развёрнутыми.
В одном из подготовленных Михайловым номеров я нашёл целую инструкцию для селькоров «О чём и как писать в нашу газету»: «Все заметки и сообщения, присылаемые для газеты, должны быть изложены кратко и понятно; обязательно должно быть упомянуто село или деревня, волость и уезд; хорошо также указывать число и месяц описываемого события».
16 февраля в агитационно-пропагандистский отдел ЦК ВКП (б) уходит письмо из Воронежского губкома. В нём сообщается о двух издаваемых газетах – «Красной деревне» и «Воронежской коммуне»: «Первая предназначена для широких крестьянских масс» - в качестве ближайших её аналогов названы «Беднота» и «Гудок». «Коммуна» же «предназначается главным образом для работников-руководителей, а также для той части населения, для которой доступен помещаемый материал».
Фёдор Михайлов, как и его предшественник, считал творчество Андрея Платонова доступным для «широких народных масс». 30 января вышел полусказочный «Ерик» (скромно подписанный буквой П.) , чуть ранее – стихи «Маня с Усмани». То и другое максимально далеко от агиток, которые сочинял Платонов для газеты. Кажется, он продолжал рецензировать приходящие в редакцию стихи и рассказы.
Возможно, это он ответил Моисею Забытому, чьё имя не раз встречалось мне на страницах местных газет (и даже в том номере, где опубликован этот отзыв):
«В стихотворении ты пишешь:
Я слышу стоны
разных стран,
Вижу кощунства я владык…
Упьюся кровью я из ран,
Замажу собственный язык.
Ты стал людоедом и не стал поэтом. Все присланные стихотворения плохи, ты над ними мало работал. Так нельзя. Посвящение П.Бунакову переслали в Симбирск».
Литературный отдел был важен для делавших газету. До последнего дня её жизни оставались считанные номера, а на одной из полос публиковалось новое обращение к читателям: «Истинное искусство всегда революционно, мятежно, и поэтому оно – лучшая агитация, хотя и не всегда говорит о революции. Нужна ли, т.т. читатели, эта сильнейшая агитация в нашей агитационной газете?»
Вероятно, ответы читали уже «коммуновцы». Впрочем, это ведь были те же люди, что делали «Красную деревню».
Виталий ЧЕРНИКОВ
Источник: газета «Коммуна» №85 (25913), 15.06.2012г.
[DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[~DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_TEXT] =>
[~PREVIEW_TEXT] => 4 марта 1920 года вышел первый номер газеты «Красная деревня». Этот проект Григория Литвина-Молотова (открывшего миру Андрея Платонова) был продолжением и развитием предыдущего, «Воронежской бедноты».
[PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[~PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_PICTURE] => Array
(
[ID] => 79519
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:29:04.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 80
[WIDTH] => 80
[FILE_SIZE] => 20776
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/db1
[FILE_NAME] => 1506redcanrt copy copy.jpg
[ORIGINAL_NAME] => 1506redcanrt copy copy.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => 5057fc3dba1efd6a24d09d65b74e1bf4
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/db1/1506redcanrt%20copy%20copy.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/db1/1506redcanrt copy copy.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/db1/1506redcanrt%20copy%20copy.jpg
[ALT] => 95-летию «Коммуны». Овечка для храма человечества
[TITLE] => Новости
)
[~PREVIEW_PICTURE] => 79519
[LANG_DIR] => /
[~LANG_DIR] => /
[SORT] => 500
[~SORT] => 500
[CODE] => 95-letiyu_-kommuny-_ovechka_dlya_khrama_chelovechestva
[~CODE] => 95-letiyu_-kommuny-_ovechka_dlya_khrama_chelovechestva
[EXTERNAL_ID] => 60962
[~EXTERNAL_ID] => 60962
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[LID] => ru
[~LID] => ru
[EDIT_LINK] =>
[DELETE_LINK] =>
[DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 15.06.2012 09:50
[FIELDS] => Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 2772
)
[PROPERTIES] => Array
(
[REGION_ID] => Array
(
[ID] => 279
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Регион
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 40
[CODE] => REGION_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 37
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Регион
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[AUTHOR_ID] => Array
(
[ID] => 280
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Автор
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 50
[CODE] => AUTHOR_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 36
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Автор
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[SIGN] => Array
(
[ID] => 281
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Подпись
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 55
[CODE] => SIGN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Подпись
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[FORYANDEX] => Array
(
[ID] => 278
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Экспорт для Яндекса
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 90
[CODE] => FORYANDEX
[DEFAULT_VALUE] => Нет
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] => 220
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Экспорт для Яндекса
[~DEFAULT_VALUE] => Нет
)
[IS_MAIN] => Array
(
[ID] => 282
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Самая главная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 100
[CODE] => IS_MAIN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Самая главная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[IS_IMPORTANT] => Array
(
[ID] => 283
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Важная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 150
[CODE] => IS_IMPORTANT
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Важная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[WITH_WATERMARK] => Array
(
[ID] => 290
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-18 09:33:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Все фото с водяным знаком
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 200
[CODE] => WITH_WATERMARK
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Все фото с водяным знаком
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[MORE_PHOTO] => Array
(
[ID] => 284
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Фото
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 250
[CODE] => MORE_PHOTO
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => F
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Фото
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[TEXT] => Array
(
[ID] => 285
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Абзацы
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 300
[CODE] => TEXT
[DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] => ISWIN_HTML
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] => Array
(
[height] => 200
)
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Абзацы
[~DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
)
[CNT_LIKES] => Array
(
[ID] => 286
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1000
[CODE] => CNT_LIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[CNT_DISLIKES] => Array
(
[ID] => 287
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Не нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1001
[CODE] => CNT_DISLIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Не нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
)
[DISPLAY_PROPERTIES] => Array
(
)
[IPROPERTY_VALUES] => Array
(
[ELEMENT_META_TITLE] => 95-летию «Коммуны». Овечка для храма человечества
[ELEMENT_META_DESCRIPTION] => 4 марта 1920 года вышел первый номер газеты «Красная деревня». Этот проект Григория Литвина-Молотова (открывшего миру Андрея Платонова) был продолжением и развитием предыдущего, «Воронежской бедноты».
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_ALT] =>
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_TITLE] => Новости
[SECTION_META_TITLE] => 95-летию «Коммуны». Овечка для храма человечества
[SECTION_META_DESCRIPTION] => 95-летию «Коммуны». Овечка для храма человечества - Главные новости Воронежа и области
)
[RES_MOD] => Array
(
[TITLE] => 95-летию «Коммуны». Овечка для храма человечества
[SECTIONS] => Array
(
[269] => Array
(
[ID] => 269
[~ID] => 269
[IBLOCK_ELEMENT_ID] => 172315
[~IBLOCK_ELEMENT_ID] => 172315
[NAME] => Общество
[~NAME] => Общество
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[SECTION_PAGE_URL] => /obshchestvo/
[~SECTION_PAGE_URL] => /obshchestvo/
[CODE] => obshchestvo
[~CODE] => obshchestvo
[EXTERNAL_ID] => 142
[~EXTERNAL_ID] => 142
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[GLOBAL_ACTIVE] => Y
[~GLOBAL_ACTIVE] => Y
)
)
[IS_ADV] =>
[CONTROL_ID] => bx_4182259225_172315
[CNT_LIKES] => 0
[ACTIVE_FROM_TITLE] => 15.06.2012 09:50:36
)
)