Вехи крестьянской жизни

Воронежцы смогут узнать, как одевались их предки, посетив художественный музей имени Крамского. Концепция выставки - времена года как вехи крестьянской жизни. Детство – весна, лето – юность, осень – зрелость, зима – уход в Вечность.

Выставка |Воронежцы смогут узнать, как одевались их предки, посетив художественный музей имени И.Н. Крамского

«Народный. Нарядный. Обрядовый» - такое название получила выставка традиционного крестьянского костюма Воронежской губернии, открывшаяся в областном художественном музее имени И.Н. Крамского. Основа её – этнографическая коллекция областного краеведческого музея.

Помимо подлинных костюмов, в оформлении использованы редкие фотографии конца XIX – начала XX века, на которых запечатлены традиционные занятия жителей губернии, их внешний облик, виды старинных сёл и деревень.

- Формирование этой коллекции костюма началось ещё в середине позапрошлого века, - рассказывает главный хранитель музея имени И.Н. Крамского Елена Пшеницына. – Большую роль тут сыграл Николай Второв – один из основателей краеведческого музея, создавший при нём этнографический отдел. Музей открылся в 1894 году, к этому событию воронежцы приготовили дары. Известный коллекционер Николай Беляев, например, преподнёс головной убор из своего собрания.

Судьба того, что было собрано до революции, сложилась печально. Фонды краеведческого музея во время войны были эвакуированы в Елабугу. Этнографическая коллекция по каким-то причинам осталась в Воронеже, и большая её часть погибла. Коллекцию пришлось восстанавливать практически заново.

Впрочем, основу выставки «Народный. Нарядный. Обрядовый» составили всё-таки костюмы, найденные воронежскими этнографами-энтузиастами ещё до войны. Конечно, и после было немало этнографических экспедиций, интереснейшие находки всплывают в сёлах Воронежской области и в двадцать первом столетии. Однако в начале века минувшего (тем более в веке позапрошлом) память народная была всё-таки свежее, да и костюмы, нынешние музейные экспонаты, ещё не воспринимались сельчанами в качестве «бабушкиного старья», его не нужно было искать в пылящемся где-то на чердаке сундуке.

Первые воронежские этнографы ещё застали то время, когда эти костюмы являлись неотъемлемой частью обихода, их действительно носили и в будни и в праздники. Причём каждая деталь костюма имела своё название (например, «шушпан» или «позатыльня») и значение; по орнаменту или какому-то другому его украшению можно было определить возраст, семейное и имущественное положение человека.

Например, парни носили верхнюю одежду нараспашку, чтобы были видны рубаха, пояс, жилетка. Одним из маркеров девичьего наряда являлся головной убор. Девичьи волосы воспринимались крестьянами как символ красоты и целомудрия и, в отличие от волос замужних женщин, оставались открытыми.

- Традиционный костюм Воронежской губернии отличается необыкновенной красочностью, и в то же время строгостью и вкусом, - считает Елена Пшеницына. – Концепция выставки - времена года как вехи крестьянской жизни. Детство – весна, лето – юность, осень – зрелость, зима – уход в Вечность. Как правило, мужчины и женщины, достигнувшие старости, подготавливали к своему смертному часу погребальную одежду. Все предметы погребального костюма имели архаичный покрой, их шили из белой холщовой ткани на руках, суровыми нитками… В качестве погребальной в некоторых деревнях использовалась венчальная одежда». А затем – возвращение. Начало жизни человека и приближение его к смерти обозначены одним и тем же белым цветом – белой детской рубахой и белыми одеждами стариков.

Пространство выставочного зала поделено на несколько секторов, стилизованных под крестьянские жилища (у каждого входа даже настоящая деревянная дверь стоит). О каждом времени года и о периоде жизни посетитель выставки узнает, заглянув за стеклянную витрину.

Стоит заметить, что оформление выставки, посвящённой нашему прошлому, «архаичным» никак не назовёшь. Органично и деликатно использовано, например, видео: может даже возникнуть попахивающее парадоксом подозрение, что тех, кто создавал лицо выставки старинных костюмов Воронежской губернии, неким образом вдохновили и видеоработы из Пермского музея современного искусства, которые привозил весной в этот же зал галерист Марат Гельман.

Автор: Виталий Черников.

Источник: «Коммуна», № 147 (25578), 08.10.10г.