Array
(
[ID] => 89472
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:40:23.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 80
[WIDTH] => 80
[FILE_SIZE] => 26181
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/6f4
[FILE_NAME] => worker peason.jpg
[ORIGINAL_NAME] => worker peason.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => f34448fa6f9dfa019fdd236163220803
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/6f4/worker peason.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/6f4/worker peason.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/6f4/worker%20peason.jpg
[ALT] => Мнение. Пролетарии всей России, соединяйтесь!
[TITLE] => Новости
)
Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[~DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 3115
[~SHOW_COUNTER] => 3115
[ID] => 193006
[~ID] => 193006
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[IBLOCK_SECTION_ID] => 269
[~IBLOCK_SECTION_ID] => 269
[NAME] => Мнение. Пролетарии всей…
[~NAME] => Мнение. Пролетарии всей России, соединяйтесь!
[ACTIVE_FROM] => 08.12.2009 09:22:22
[~ACTIVE_FROM] => 08.12.2009 09:22:22
[TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:40:23
[~TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:40:23
[DETAIL_PAGE_URL] => /obshchestvo/mnenie-_proletarii_vsey_rossii-_soedinyaytes/
[~DETAIL_PAGE_URL] => /obshchestvo/mnenie-_proletarii_vsey_rossii-_soedinyaytes/
[LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[~LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[DETAIL_TEXT] => Из всех лозунгов, гимнов и символов советской власти после распада СССР больше всего подверглись поруганию три: призыв Карла Маркса «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», символ единства рабочего класса и крестьянства Серп и Молот и пролетарский гимн «Интернационал», написанный в 1871 году участником Парижской коммуны, французским поэтом Эженом Потье (русский текст А. Коца – 1902г.)
Не успел еще Советский Союз прекратить свое существование, как лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» исчез с первых полос газет, журналов и других изданий, где прежде он присутствовал в обязательном порядке, характеризуя сущность советской власти, ее стремление к интернациональному единству всемирного пролетариата.
Чем только не заменяли призыв рабочих объединять и сплачивать свои ряды в борьбе за более справедливое устройство мира: афоризмами известных и малоизвестных философов и мыслителей прошлых (древнейших даже) эпох, стихотворными строками, многоумными собственного изготовления изысками и т.д.
Вот одна из воронежских газет в качестве эпиграфа повторяет из номера в номер слова И.А.Бунина «Истина – выше России». Где, когда, по какому поводу и в каком контексте произнес эти слова Иван Алексеевич (да и не все сказанное им так уж непреложно), газета читателям, понятно, не объясняет. Словами Бунина журналисты как бы хотят доказать, что подлинная истина провозглашается именно со страниц их газеты, и она выше России. Все эти хитрости - очевидное и по-детски наивное лукавство.
Лукавили и лукавят до сих пор и многие другие газеты. В зависимости от направленности на их первых полосах появляются броские обозначения: «Народная газета», «Независимая газета», «Желтая газета» («желтизна» проявляется сейчас едва ли не во всей нашей периодической печати) и т. д., и т. п.
Постоянно возникают портреты то Петра Первого, то Столыпина, то даже Николая Второго (не хватает только Григория Распутина), возведенного нашей христолюбивой церковью в ранг святого, хотя пострадал он не за веру (именно по этой причине было отказано в причисление к лику святых Зое Космодемьянской), а за свои политические убеждения, бросив вверенную ему державу в критический момент на произвол судьбы в руки либерально-буржуазных деятелей, которые и довели ее до ручки.
А вот лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» остался лишь в газете КПРФ «Правде».С чего бы это так? С чего бы это новые власти и выражающие их умонастроение средства массовой информации столь испугались пролетарского лозунга и призыва к объединению?
Да потому и испугались, что пуще всего на свете боятся они сплоченности и солидарности рабочих. Особенно наглядно этот испуг проявился в начальные дни и месяцы кризиса. Он был не только отчетливо слышен в речах власть предержащих, но и виден на их лицах. Испугались! И делали все возможное, чтоб предотвратить солидарные выступления трудящихся, больше всех пострадавших от кризиса, которые вправе были потребовать ответа, почему, кем и как страна доведена до злополучного этого кризиса.
К великой радости властей, все, кажется, обошлось. Разъединенный наш народ, сцепив зубы, терпит очередное нашествие – деваться ему некуда. Да и как не терпеть, когда лидеры правящей политической партии, а вслед за ними и средства массовой информации, как заклинание повторяют: «Не такое терпели, вытерпим и это!»
Терпели, тут ничего не скажешь (и голод, и холод, и войны), но не они, а все тот же русский народ, и в первую очередь рабочие и крестьяне. Даст Бог, вытерпят и нынче и тем самым спасут тех, кто стоит у власти и должен бы, по закону и Божескому, и мирскому, отвечать за все, что творится в стране.
При советской власти символом единства и единения рабочих и крестьян был Серп и Молот. Казалось бы, и новым властям надо было бы всемерно крепить это единство, потому что оно, в конечном счете, и есть тот фундамент, на котором стоит и держится вся наша держава. Но созревшая в недрах советского строя необуржуазия, придя к власти, с каким-то садистским сладострастием принялась изголяться над Серпом и Молотом, не ведая того, что рубит сук, на котором и сидит.
Вслед за лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Серп и Молот исчез с газет и журналов, со знамен и штандартов, с произведений изобразительного искусства. Его повсеместно окарикатуривали, сравнивали даже с фашистской свастикой. Иногда, правда, дело доходило до курьёзов. Например, в журнале «Огонек», руководимом тогда недавним еще обличителем американского образа жизни Виталием Коротичем, большие знатоки сельского хозяйства изобразили серп с зубьями, нарубленными в обратную сторону.
Опять же, с чего бы такая ненависть к вполне мирному трудолюбивому символу – Серпу и Молоту?
Да все по той же причине, что сильнее любого огня и полымя страшится нынешняя необуржуазия единения рабочих и крестьян, всеми правдами и неправдами старается разъединить их, а еще бы лучше - навсегда поссорить, чтоб они общими силами не выступали против нее.
Само собой разумеется, что не мог остаться нетронутым в постсоветскую эпоху и пролетарский гимн «Интернационал». Его втаптывали в грязь и весь целиком, огульно, и построчно, больше всего возмущаясь тем, что пролетарии намеревались (и призывали к тому) до основания разрушить старый, то есть дореволюционный, так нежно сейчас любимый новыми хозяевами жизни мир.
Но, похоже, хулители «Интернационала» текст его знали лишь понаслышке, иначе бы без труда увидели, что в пролетарском гимне нет ни единой строчки о разрушении старого мира (ее придумали и настойчиво внедряют в сознание современных граждан России именно его критики и отрицатели).
В «Интернационале» есть строфа:
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем!
Согласитесь, что разрушить «весь мир насилья» и «старый мир» – это совершенно разные понятия и деяния. Если хорошо разобраться, то эту строфу впору бы петь сегодняшним великим нашим демократам и преобразователям жизни. Ведь они представляют старый советский строй и мир как мир насилья, застоя и попрания свободы личности. Но, увы, не поют! Может, пока не додумались до столь простой и очевидной истины.
Дружными усилиями борцов за новый капиталистический мир были повержены и другие символы советской эпохи: герб, знамя и гимн. Но тут имелась какая-никакая логика. Коль распался Советский Союз, коль разбежались в разные стороны (и, как выясняется теперь, нередко враждебные) бывшие союзные республики, то изображать их на ленте, опоясывающей хлебные колосья, не имело никакого смысла.
Колосья эти превратились в лишенную зерна пожухлую солому, а то и вовсе в труху и полову. К тому же на советском гербе были помещены все тот же нелюбимый нынешними демократами Серп и Молот и еще более нелюбимый и ненавистный им призыв рабочих «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Поэтому герб после не столь уж и жарких дискуссий был заменен на традиционно русский, модернизированный и подогнанный под нынешние политические реалии – Двуглавого Орла.
Со знаменем, в конце концов, тоже нашли более-менее разумный компромисс. Красное знамя (и чем только не понравился новым властям один из самых любимых цветов на Руси – красный: Красное солнышко, красна девица, калина красная, - Бог его знает), как символ нашей Победы в Великой Отечественной войне осталось знаменем современной российской армии. Серп и Молот поначалу был с него, разумеется, свергнут, но потом, под натиском возмущенной общественности и особенно фронтовиков, был царственно восстановлен Президентом.
Символом же современной России стал тоже старый традиционный трехколор. Ничего, привыкли – живем. Наследники «красных» поклоняются красной его полосе, наследники «белых» – белой, ничьи не наследники, очевидно, сине-голубому.
А вот с гимном произошла осечка.
Возвращаться к старому царскому было вроде бы как и не с руки, хотя нетрудно, наверное, было и модернизировать, как модернизировали герб, слово «царь» заменить на слово «Россия» - и дружно запеть: «Боже, Россию храни!» Но – не с руки. Полтора десятилетия не пели ничего. Потом покойный Михалков в очередной раз подлатал советский гимн, с ним кое-как и существуем. Старые советские люди как пели «Союз нерушимый республик свободных /Сплотила навеки великая Русь», так и поют. А новые, молодые, не поют ничего. В лучшем случае (даже депутатский корпус), повторяют под фонограмму трудно запоминающиеся слова.
Признаться, даже обидно за не в меру шумливых постсоветских поэтов и композиторов, которые так и не смогли создать достойные слова и музыку, выражающие сущность новой капиталистической России. Впрочем, можно было взять пример со свободолюбивых французов. Те ведь поют до сих пор «Марсельезу», а там слова даже посуровей, чем в «Интернационале».
В пылу этой часто, может, и бесплодной борьбы вокруг символов старой, советской, и новой, надо полагать, антисоветской России, боюсь, мало кто и заметил, как был нанесен сокрушающий удар по одной из самых массовых организаций рабочих – профсоюзам. Формально они остались существовать и существуют поныне, но старую свою роль и значение потеряли, а новой - не обрели.
В связи с этим уместно будет привести цитату из «Советского энциклопедического словаря» 1980 года издания. Вот что там пишется в статье «Профессиональные союзы»:
«В развитых капиталистических странах они (профсоюзы.- И.Е.) были легализованы в 19-м веке; выполняют важную роль в борьбе против капиталистической эксплуатации, организации забастовок и других форм выступлений трудящихся»
И тут же, строчкой ниже:
«В социалистических странах мобилизуют трудящихся на активное участие в строительстве социализма и коммунизма, являются школой хозяйствования, управления производством, школой коммунизма; участвуют в решении вопросов, связанных с улучшением условий труда, быта и отдыха рабочего класса».
Любопытное противопоставление роли и задач профсоюзов в капиталистическом и социалистическом обществе, не правда ли? Но, если мы строим сейчас капиталистическое общество (а это, несомненно, так), то и миссия профсоюзов должна соответствовать этому обществу. То есть, профессиональные союзы обязаны возглавлять борьбу трудящихся за свои права.
Обязаны, но не возглавляют. За редким исключением, профсоюзы занимаются сейчас тем, чем занимались и в советское время. С той лишь, похоже, разницей, что являются школой не коммунизма, а капитализма, защищают не рабочих от эксплуатации и коррумпированного чиновничества, а наоборот, ограждают это чиновничество от рабочих, от их справедливого гнева.
Так, по существу, было и в советские годы (по крайней мере, профсоюзы нигде и никогда не были организаторами и застрельщиками забастовок и стачек, которые формально, по советским законам, не были запрещены), так остается и ныне. Во многих отраслях хозяйственной деятельности профсоюзов вообще не существует. Например, в частных предприятиях самого разного толка, в ООО и т.д., где служащие подчас работают по двенадцать часов в сутки, без оплачиваемого отпуска, выходных и праздничных дней, ничем и никем не защищены от произвола хозяев. О сезонных рабочих и так называемых гастарбайтерах и вообще говорить не приходится: они живут в ужасных бытовых условиях, работают за мизерную зарплату, а нередко им и вовсе никакой зарплаты не платят. И, опять же, их по-настоящему никто не защитит, и никто о них не позаботится, как будто они вовсе не люди.
Вот уже четверть века все преобразования в нашей стране идут под лозунгом демократизации жизни. Слово это так заболтали, что оно давно потеряло первоначальный свой смысл – «власть народа» (от греческого «demos» - народ, «kratos» – власть). А обрести его было бы неплохо, потому что сам собой напрашивается вопрос: «Так кому же у нас, в столь демократической стране, на самом-то деле принадлежит власть?! Неужто народу?! Есть все основания сомневаться в этом – кому угодно, но только не народу.
Конечно, запальчивый этот тезис легко опровергнуть. Дескать, народ, делегирует свои полномочия на управление страной, на власть своим избранникам, депутатам всех уровней законодательной власти, а через них влияет и на власть исполнительную. Давайте положим руку на сердце и честно скажем – ничего он, по сути дела, не делегирует и ни на что не влияет! Это прекрасно показали последние выборы (еще лучше - выборы Президента в 1996году), когда депутаты Госдумы от оппозиционных партий вынуждены были пойти на радикальные меры, покинуть зал заседаний в знак, скажем мягко, не совсем честно проведенных этих выборов.
Самых же рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции вы среди депутатов и Госдумы, и региональный законодательных собраний не найдете. Там заседают либо люди с тугими кошельками, либо бывшие большие начальники, которые прежде подвизались в исполнительной власти и сплошь и рядом завалили порученное им дело. Для хорошего, наверное, тона в законодательных собраниях присутствует еще небольшая доля творческой элитной интеллигенции и почему-то спортсмены. Будем считать, что после окончания спортивной карьеры им иного места в жизни, кроме как депутатства, не нашлось.
Нет там даже представителей среднего и мелкого бизнеса, то есть того «третьего класса», о котором так ратовали демократы «первой волны». Не по карману мелким и средним бизнесменам быть депутатами, хотя формально и могут. Как могут рабочие и крестьяне. Но для этого рабочий или крестьянин прежде всего должен примкнуть к какой-либо из существующих партий, чтобы иметь возможность быть выдвинутым в депутаты. Профессиональные же союзы, наиболее близкие рабочему классу и крестьянству по своим задачам и устремлениям, такого права сейчас, насколько мне известно, лишены.
Рабочие, крестьяне, представители мелкого бизнеса могут быть депутатами лишь самого нижнего уровня законодательных собраний – сельского или поселкового. Уже на районный уровень путь им практически заказан: туда делегируется весь начальственный люд - директора местных предприятий, представители партийной верхушки (чаще всего, разумеется, от «Единой России»), более крупные местные бизнесмены.
Народовластие прекрасно лишь как идея и заманчивое мечтание. (Кстати, в «Интернационале» эта мечта полнее всего и выражена). Но на самом деле она нигде и никогда в жизнь не воплощалась.
Если чрезмерно не идеализировать советскую эпоху (хорошее от нее надо взять, плохое – решительно отмести), то и тогда подлинного народовластия не существовало. Попытка была, но - скоротечная и зачастую уродливая. К концу двадцатых годов власть фактически перешла в руки партийных верхов и административно-хозяйственной элиты.
Конечно, в советское время любому рабочему или крестьянскому парню легче было пробиться во власть. Своими собственными силами и умом он мог поступить в институт (сейчас нужны большие деньги и большие связи), проявить себя в общественной жизни, вначале на комсомольской и профсоюзной работе, а после окончания института на партийной или на административно-хозяйственной. Но справедливости ради, надо сказать, что подчас этот вчерашний выдвиженец из рабочей или крестьянской среды, только дорвавшись до власти, забывал свое кровное родство с рабочим классом и крестьянством и становился таким сатрапом, что лучше с ним никакого дела не иметь.
Советы народных депутатов в советское время всех уровней, за исключением все тех же, сельских и поселковых, никакой существенной, основополагающей роли в жизни общества не играли. Всем руководила партия, присвоив себе не только идеологическое влияние, но и управление народно-хозяйственной жизнью. Советы народных депутатов, в том числе и Верховный Совет, были всего лишь декорацией, как и вся избирательная система. Кандидаты в депутаты тщательно отбирались по квотам: столько-то рабочих, столько-то крестьян, столько-то интеллигенции, столько-то мужчин и женщин, столько-то партийный и беспартийных, столько-то Героев Социалистического труда и Героев Советского Союза, столько-то военных и т.д. Каждая кандидатура много раз проверялась и перепроверялась. И случайный человек, самовыдвиженец, будь он хоть семи пядей во лбу, попасть в народные избранники не мог. Похоже, что в этом проторенном направлении мы двигаемся и сейчас.
И все же мечта о народовластии не покидает рабочих, крестьян и трудовую интеллигенцию. В «Интернационале» есть строчки:
Никто не даст нам избавленья –
Ни Бог, ни царь и не герой,
Добьемся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
По нынешним демократическим временам, слова, может быть, и слишком радикальные, но доля правды в них есть. Трудовому народу особо рассчитывать на вождей и героев не приходится. На Бога, конечно, уповать можно, но, как говорится, на Бога надейся, а сам не плошай. Надо объединяться, поначалу - хотя бы в профсоюзы, помня, что, по теперешним законам, профсоюзы - единственная организация, которая может существовать на производстве легально, выдвигать из своих рядов лидеров рабочего движения и самим защищать свои права. Надо заставить вождей и героев считаться с мнением рабочего человека. О пресловутой диктатуре пролетариата речь тут не идет, по той простой причине, что любая диктатура – это зло, и немалое.
Насчет соединения пролетариев всех стран вопрос тоже, конечно, риторический. Карл Маркс выдвигал этот лозунг в середине 19-го века, Эжен Потье писал «Интернационал» в конце 19-го века, когда человечество еще не пережило ни Первой, ни Второй мировой войны, наглядно показавших, чего стоит в действительности единении пролетариев всех стран. На полях сражений как раз и сходились пролетарии этих стран и взаимно истребляли друг друга. А ведь в начальные дни и месяцы Великой Отечественной войны советские люди, воспитанные в духе интернационализма, крепко надеялись, что немецкие рабочие восстанут против Гитлера и не будут воевать против своих братьев по классу в Стране Советов. Увы, не восстали, а воевали со всем пролетарским упорством и дошли до самой Волги.
Нынче тоже с единением пролетариев всех стран дело обстоит не лучше. Так что пока умолчим об этом нелегком вопросе.
А вот пролетариям всей России соединяться надо, если только они не хотят навсегда остаться «проклятьем заклейменными», «миром голодных и рабов»…
Автор: Иван Евсеенко.
Источник: «Коммуна», № 182 (25416), 08.12.09г.
[~DETAIL_TEXT] => Из всех лозунгов, гимнов и символов советской власти после распада СССР больше всего подверглись поруганию три: призыв Карла Маркса «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», символ единства рабочего класса и крестьянства Серп и Молот и пролетарский гимн «Интернационал», написанный в 1871 году участником Парижской коммуны, французским поэтом Эженом Потье (русский текст А. Коца – 1902г.)
Не успел еще Советский Союз прекратить свое существование, как лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» исчез с первых полос газет, журналов и других изданий, где прежде он присутствовал в обязательном порядке, характеризуя сущность советской власти, ее стремление к интернациональному единству всемирного пролетариата.
Чем только не заменяли призыв рабочих объединять и сплачивать свои ряды в борьбе за более справедливое устройство мира: афоризмами известных и малоизвестных философов и мыслителей прошлых (древнейших даже) эпох, стихотворными строками, многоумными собственного изготовления изысками и т.д.
Вот одна из воронежских газет в качестве эпиграфа повторяет из номера в номер слова И.А.Бунина «Истина – выше России». Где, когда, по какому поводу и в каком контексте произнес эти слова Иван Алексеевич (да и не все сказанное им так уж непреложно), газета читателям, понятно, не объясняет. Словами Бунина журналисты как бы хотят доказать, что подлинная истина провозглашается именно со страниц их газеты, и она выше России. Все эти хитрости - очевидное и по-детски наивное лукавство.
Лукавили и лукавят до сих пор и многие другие газеты. В зависимости от направленности на их первых полосах появляются броские обозначения: «Народная газета», «Независимая газета», «Желтая газета» («желтизна» проявляется сейчас едва ли не во всей нашей периодической печати) и т. д., и т. п.
Постоянно возникают портреты то Петра Первого, то Столыпина, то даже Николая Второго (не хватает только Григория Распутина), возведенного нашей христолюбивой церковью в ранг святого, хотя пострадал он не за веру (именно по этой причине было отказано в причисление к лику святых Зое Космодемьянской), а за свои политические убеждения, бросив вверенную ему державу в критический момент на произвол судьбы в руки либерально-буржуазных деятелей, которые и довели ее до ручки.
А вот лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» остался лишь в газете КПРФ «Правде».С чего бы это так? С чего бы это новые власти и выражающие их умонастроение средства массовой информации столь испугались пролетарского лозунга и призыва к объединению?
Да потому и испугались, что пуще всего на свете боятся они сплоченности и солидарности рабочих. Особенно наглядно этот испуг проявился в начальные дни и месяцы кризиса. Он был не только отчетливо слышен в речах власть предержащих, но и виден на их лицах. Испугались! И делали все возможное, чтоб предотвратить солидарные выступления трудящихся, больше всех пострадавших от кризиса, которые вправе были потребовать ответа, почему, кем и как страна доведена до злополучного этого кризиса.
К великой радости властей, все, кажется, обошлось. Разъединенный наш народ, сцепив зубы, терпит очередное нашествие – деваться ему некуда. Да и как не терпеть, когда лидеры правящей политической партии, а вслед за ними и средства массовой информации, как заклинание повторяют: «Не такое терпели, вытерпим и это!»
Терпели, тут ничего не скажешь (и голод, и холод, и войны), но не они, а все тот же русский народ, и в первую очередь рабочие и крестьяне. Даст Бог, вытерпят и нынче и тем самым спасут тех, кто стоит у власти и должен бы, по закону и Божескому, и мирскому, отвечать за все, что творится в стране.
При советской власти символом единства и единения рабочих и крестьян был Серп и Молот. Казалось бы, и новым властям надо было бы всемерно крепить это единство, потому что оно, в конечном счете, и есть тот фундамент, на котором стоит и держится вся наша держава. Но созревшая в недрах советского строя необуржуазия, придя к власти, с каким-то садистским сладострастием принялась изголяться над Серпом и Молотом, не ведая того, что рубит сук, на котором и сидит.
Вслед за лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Серп и Молот исчез с газет и журналов, со знамен и штандартов, с произведений изобразительного искусства. Его повсеместно окарикатуривали, сравнивали даже с фашистской свастикой. Иногда, правда, дело доходило до курьёзов. Например, в журнале «Огонек», руководимом тогда недавним еще обличителем американского образа жизни Виталием Коротичем, большие знатоки сельского хозяйства изобразили серп с зубьями, нарубленными в обратную сторону.
Опять же, с чего бы такая ненависть к вполне мирному трудолюбивому символу – Серпу и Молоту?
Да все по той же причине, что сильнее любого огня и полымя страшится нынешняя необуржуазия единения рабочих и крестьян, всеми правдами и неправдами старается разъединить их, а еще бы лучше - навсегда поссорить, чтоб они общими силами не выступали против нее.
Само собой разумеется, что не мог остаться нетронутым в постсоветскую эпоху и пролетарский гимн «Интернационал». Его втаптывали в грязь и весь целиком, огульно, и построчно, больше всего возмущаясь тем, что пролетарии намеревались (и призывали к тому) до основания разрушить старый, то есть дореволюционный, так нежно сейчас любимый новыми хозяевами жизни мир.
Но, похоже, хулители «Интернационала» текст его знали лишь понаслышке, иначе бы без труда увидели, что в пролетарском гимне нет ни единой строчки о разрушении старого мира (ее придумали и настойчиво внедряют в сознание современных граждан России именно его критики и отрицатели).
В «Интернационале» есть строфа:
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем!
Согласитесь, что разрушить «весь мир насилья» и «старый мир» – это совершенно разные понятия и деяния. Если хорошо разобраться, то эту строфу впору бы петь сегодняшним великим нашим демократам и преобразователям жизни. Ведь они представляют старый советский строй и мир как мир насилья, застоя и попрания свободы личности. Но, увы, не поют! Может, пока не додумались до столь простой и очевидной истины.
Дружными усилиями борцов за новый капиталистический мир были повержены и другие символы советской эпохи: герб, знамя и гимн. Но тут имелась какая-никакая логика. Коль распался Советский Союз, коль разбежались в разные стороны (и, как выясняется теперь, нередко враждебные) бывшие союзные республики, то изображать их на ленте, опоясывающей хлебные колосья, не имело никакого смысла.
Колосья эти превратились в лишенную зерна пожухлую солому, а то и вовсе в труху и полову. К тому же на советском гербе были помещены все тот же нелюбимый нынешними демократами Серп и Молот и еще более нелюбимый и ненавистный им призыв рабочих «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Поэтому герб после не столь уж и жарких дискуссий был заменен на традиционно русский, модернизированный и подогнанный под нынешние политические реалии – Двуглавого Орла.
Со знаменем, в конце концов, тоже нашли более-менее разумный компромисс. Красное знамя (и чем только не понравился новым властям один из самых любимых цветов на Руси – красный: Красное солнышко, красна девица, калина красная, - Бог его знает), как символ нашей Победы в Великой Отечественной войне осталось знаменем современной российской армии. Серп и Молот поначалу был с него, разумеется, свергнут, но потом, под натиском возмущенной общественности и особенно фронтовиков, был царственно восстановлен Президентом.
Символом же современной России стал тоже старый традиционный трехколор. Ничего, привыкли – живем. Наследники «красных» поклоняются красной его полосе, наследники «белых» – белой, ничьи не наследники, очевидно, сине-голубому.
А вот с гимном произошла осечка.
Возвращаться к старому царскому было вроде бы как и не с руки, хотя нетрудно, наверное, было и модернизировать, как модернизировали герб, слово «царь» заменить на слово «Россия» - и дружно запеть: «Боже, Россию храни!» Но – не с руки. Полтора десятилетия не пели ничего. Потом покойный Михалков в очередной раз подлатал советский гимн, с ним кое-как и существуем. Старые советские люди как пели «Союз нерушимый республик свободных /Сплотила навеки великая Русь», так и поют. А новые, молодые, не поют ничего. В лучшем случае (даже депутатский корпус), повторяют под фонограмму трудно запоминающиеся слова.
Признаться, даже обидно за не в меру шумливых постсоветских поэтов и композиторов, которые так и не смогли создать достойные слова и музыку, выражающие сущность новой капиталистической России. Впрочем, можно было взять пример со свободолюбивых французов. Те ведь поют до сих пор «Марсельезу», а там слова даже посуровей, чем в «Интернационале».
В пылу этой часто, может, и бесплодной борьбы вокруг символов старой, советской, и новой, надо полагать, антисоветской России, боюсь, мало кто и заметил, как был нанесен сокрушающий удар по одной из самых массовых организаций рабочих – профсоюзам. Формально они остались существовать и существуют поныне, но старую свою роль и значение потеряли, а новой - не обрели.
В связи с этим уместно будет привести цитату из «Советского энциклопедического словаря» 1980 года издания. Вот что там пишется в статье «Профессиональные союзы»:
«В развитых капиталистических странах они (профсоюзы.- И.Е.) были легализованы в 19-м веке; выполняют важную роль в борьбе против капиталистической эксплуатации, организации забастовок и других форм выступлений трудящихся»
И тут же, строчкой ниже:
«В социалистических странах мобилизуют трудящихся на активное участие в строительстве социализма и коммунизма, являются школой хозяйствования, управления производством, школой коммунизма; участвуют в решении вопросов, связанных с улучшением условий труда, быта и отдыха рабочего класса».
Любопытное противопоставление роли и задач профсоюзов в капиталистическом и социалистическом обществе, не правда ли? Но, если мы строим сейчас капиталистическое общество (а это, несомненно, так), то и миссия профсоюзов должна соответствовать этому обществу. То есть, профессиональные союзы обязаны возглавлять борьбу трудящихся за свои права.
Обязаны, но не возглавляют. За редким исключением, профсоюзы занимаются сейчас тем, чем занимались и в советское время. С той лишь, похоже, разницей, что являются школой не коммунизма, а капитализма, защищают не рабочих от эксплуатации и коррумпированного чиновничества, а наоборот, ограждают это чиновничество от рабочих, от их справедливого гнева.
Так, по существу, было и в советские годы (по крайней мере, профсоюзы нигде и никогда не были организаторами и застрельщиками забастовок и стачек, которые формально, по советским законам, не были запрещены), так остается и ныне. Во многих отраслях хозяйственной деятельности профсоюзов вообще не существует. Например, в частных предприятиях самого разного толка, в ООО и т.д., где служащие подчас работают по двенадцать часов в сутки, без оплачиваемого отпуска, выходных и праздничных дней, ничем и никем не защищены от произвола хозяев. О сезонных рабочих и так называемых гастарбайтерах и вообще говорить не приходится: они живут в ужасных бытовых условиях, работают за мизерную зарплату, а нередко им и вовсе никакой зарплаты не платят. И, опять же, их по-настоящему никто не защитит, и никто о них не позаботится, как будто они вовсе не люди.
Вот уже четверть века все преобразования в нашей стране идут под лозунгом демократизации жизни. Слово это так заболтали, что оно давно потеряло первоначальный свой смысл – «власть народа» (от греческого «demos» - народ, «kratos» – власть). А обрести его было бы неплохо, потому что сам собой напрашивается вопрос: «Так кому же у нас, в столь демократической стране, на самом-то деле принадлежит власть?! Неужто народу?! Есть все основания сомневаться в этом – кому угодно, но только не народу.
Конечно, запальчивый этот тезис легко опровергнуть. Дескать, народ, делегирует свои полномочия на управление страной, на власть своим избранникам, депутатам всех уровней законодательной власти, а через них влияет и на власть исполнительную. Давайте положим руку на сердце и честно скажем – ничего он, по сути дела, не делегирует и ни на что не влияет! Это прекрасно показали последние выборы (еще лучше - выборы Президента в 1996году), когда депутаты Госдумы от оппозиционных партий вынуждены были пойти на радикальные меры, покинуть зал заседаний в знак, скажем мягко, не совсем честно проведенных этих выборов.
Самых же рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции вы среди депутатов и Госдумы, и региональный законодательных собраний не найдете. Там заседают либо люди с тугими кошельками, либо бывшие большие начальники, которые прежде подвизались в исполнительной власти и сплошь и рядом завалили порученное им дело. Для хорошего, наверное, тона в законодательных собраниях присутствует еще небольшая доля творческой элитной интеллигенции и почему-то спортсмены. Будем считать, что после окончания спортивной карьеры им иного места в жизни, кроме как депутатства, не нашлось.
Нет там даже представителей среднего и мелкого бизнеса, то есть того «третьего класса», о котором так ратовали демократы «первой волны». Не по карману мелким и средним бизнесменам быть депутатами, хотя формально и могут. Как могут рабочие и крестьяне. Но для этого рабочий или крестьянин прежде всего должен примкнуть к какой-либо из существующих партий, чтобы иметь возможность быть выдвинутым в депутаты. Профессиональные же союзы, наиболее близкие рабочему классу и крестьянству по своим задачам и устремлениям, такого права сейчас, насколько мне известно, лишены.
Рабочие, крестьяне, представители мелкого бизнеса могут быть депутатами лишь самого нижнего уровня законодательных собраний – сельского или поселкового. Уже на районный уровень путь им практически заказан: туда делегируется весь начальственный люд - директора местных предприятий, представители партийной верхушки (чаще всего, разумеется, от «Единой России»), более крупные местные бизнесмены.
Народовластие прекрасно лишь как идея и заманчивое мечтание. (Кстати, в «Интернационале» эта мечта полнее всего и выражена). Но на самом деле она нигде и никогда в жизнь не воплощалась.
Если чрезмерно не идеализировать советскую эпоху (хорошее от нее надо взять, плохое – решительно отмести), то и тогда подлинного народовластия не существовало. Попытка была, но - скоротечная и зачастую уродливая. К концу двадцатых годов власть фактически перешла в руки партийных верхов и административно-хозяйственной элиты.
Конечно, в советское время любому рабочему или крестьянскому парню легче было пробиться во власть. Своими собственными силами и умом он мог поступить в институт (сейчас нужны большие деньги и большие связи), проявить себя в общественной жизни, вначале на комсомольской и профсоюзной работе, а после окончания института на партийной или на административно-хозяйственной. Но справедливости ради, надо сказать, что подчас этот вчерашний выдвиженец из рабочей или крестьянской среды, только дорвавшись до власти, забывал свое кровное родство с рабочим классом и крестьянством и становился таким сатрапом, что лучше с ним никакого дела не иметь.
Советы народных депутатов в советское время всех уровней, за исключением все тех же, сельских и поселковых, никакой существенной, основополагающей роли в жизни общества не играли. Всем руководила партия, присвоив себе не только идеологическое влияние, но и управление народно-хозяйственной жизнью. Советы народных депутатов, в том числе и Верховный Совет, были всего лишь декорацией, как и вся избирательная система. Кандидаты в депутаты тщательно отбирались по квотам: столько-то рабочих, столько-то крестьян, столько-то интеллигенции, столько-то мужчин и женщин, столько-то партийный и беспартийных, столько-то Героев Социалистического труда и Героев Советского Союза, столько-то военных и т.д. Каждая кандидатура много раз проверялась и перепроверялась. И случайный человек, самовыдвиженец, будь он хоть семи пядей во лбу, попасть в народные избранники не мог. Похоже, что в этом проторенном направлении мы двигаемся и сейчас.
И все же мечта о народовластии не покидает рабочих, крестьян и трудовую интеллигенцию. В «Интернационале» есть строчки:
Никто не даст нам избавленья –
Ни Бог, ни царь и не герой,
Добьемся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
По нынешним демократическим временам, слова, может быть, и слишком радикальные, но доля правды в них есть. Трудовому народу особо рассчитывать на вождей и героев не приходится. На Бога, конечно, уповать можно, но, как говорится, на Бога надейся, а сам не плошай. Надо объединяться, поначалу - хотя бы в профсоюзы, помня, что, по теперешним законам, профсоюзы - единственная организация, которая может существовать на производстве легально, выдвигать из своих рядов лидеров рабочего движения и самим защищать свои права. Надо заставить вождей и героев считаться с мнением рабочего человека. О пресловутой диктатуре пролетариата речь тут не идет, по той простой причине, что любая диктатура – это зло, и немалое.
Насчет соединения пролетариев всех стран вопрос тоже, конечно, риторический. Карл Маркс выдвигал этот лозунг в середине 19-го века, Эжен Потье писал «Интернационал» в конце 19-го века, когда человечество еще не пережило ни Первой, ни Второй мировой войны, наглядно показавших, чего стоит в действительности единении пролетариев всех стран. На полях сражений как раз и сходились пролетарии этих стран и взаимно истребляли друг друга. А ведь в начальные дни и месяцы Великой Отечественной войны советские люди, воспитанные в духе интернационализма, крепко надеялись, что немецкие рабочие восстанут против Гитлера и не будут воевать против своих братьев по классу в Стране Советов. Увы, не восстали, а воевали со всем пролетарским упорством и дошли до самой Волги.
Нынче тоже с единением пролетариев всех стран дело обстоит не лучше. Так что пока умолчим об этом нелегком вопросе.
А вот пролетариям всей России соединяться надо, если только они не хотят навсегда остаться «проклятьем заклейменными», «миром голодных и рабов»…
Автор: Иван Евсеенко.
Источник: «Коммуна», № 182 (25416), 08.12.09г.
[DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[~DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_TEXT] =>
[~PREVIEW_TEXT] => Из всех советских символов больше всего подверглись поруганию три: призыв Карла Маркса
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», Серп и Молот и пролетарский гимн «Интернационал».
[PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[~PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_PICTURE] => Array
(
[ID] => 89472
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:40:23.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 80
[WIDTH] => 80
[FILE_SIZE] => 26181
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/6f4
[FILE_NAME] => worker peason.jpg
[ORIGINAL_NAME] => worker peason.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => f34448fa6f9dfa019fdd236163220803
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/6f4/worker%20peason.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/6f4/worker peason.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/6f4/worker%20peason.jpg
[ALT] => Мнение. Пролетарии всей России, соединяйтесь!
[TITLE] => Новости
)
[~PREVIEW_PICTURE] => 89472
[LANG_DIR] => /
[~LANG_DIR] => /
[SORT] => 500
[~SORT] => 500
[CODE] => mnenie-_proletarii_vsey_rossii-_soedinyaytes
[~CODE] => mnenie-_proletarii_vsey_rossii-_soedinyaytes
[EXTERNAL_ID] => 37966
[~EXTERNAL_ID] => 37966
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[LID] => ru
[~LID] => ru
[EDIT_LINK] =>
[DELETE_LINK] =>
[DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 08.12.2009 09:22
[FIELDS] => Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 3115
)
[PROPERTIES] => Array
(
[REGION_ID] => Array
(
[ID] => 279
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Регион
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 40
[CODE] => REGION_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 37
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Регион
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[AUTHOR_ID] => Array
(
[ID] => 280
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Автор
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 50
[CODE] => AUTHOR_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 36
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Автор
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[SIGN] => Array
(
[ID] => 281
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Подпись
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 55
[CODE] => SIGN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Подпись
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[FORYANDEX] => Array
(
[ID] => 278
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Экспорт для Яндекса
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 90
[CODE] => FORYANDEX
[DEFAULT_VALUE] => Нет
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] => 220
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Экспорт для Яндекса
[~DEFAULT_VALUE] => Нет
)
[IS_MAIN] => Array
(
[ID] => 282
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Самая главная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 100
[CODE] => IS_MAIN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Самая главная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[IS_IMPORTANT] => Array
(
[ID] => 283
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Важная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 150
[CODE] => IS_IMPORTANT
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Важная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[WITH_WATERMARK] => Array
(
[ID] => 290
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-18 09:33:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Все фото с водяным знаком
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 200
[CODE] => WITH_WATERMARK
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Все фото с водяным знаком
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[MORE_PHOTO] => Array
(
[ID] => 284
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Фото
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 250
[CODE] => MORE_PHOTO
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => F
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Фото
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[TEXT] => Array
(
[ID] => 285
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Абзацы
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 300
[CODE] => TEXT
[DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] => ISWIN_HTML
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] => Array
(
[height] => 200
)
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Абзацы
[~DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
)
[CNT_LIKES] => Array
(
[ID] => 286
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1000
[CODE] => CNT_LIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] => 126158
[VALUE] => 0
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] => 0
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[CNT_DISLIKES] => Array
(
[ID] => 287
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Не нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1001
[CODE] => CNT_DISLIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] => 124125
[VALUE] => 0
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] => 0
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Не нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
)
[DISPLAY_PROPERTIES] => Array
(
[CNT_LIKES] => Array
(
[ID] => 286
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1000
[CODE] => CNT_LIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] => 126158
[VALUE] => 0
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] => 0
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
[DISPLAY_VALUE] => 0
)
)
[IPROPERTY_VALUES] => Array
(
[ELEMENT_META_TITLE] => Мнение. Пролетарии всей России, соединяйтесь!
[ELEMENT_META_DESCRIPTION] => Из всех советских символов больше всего подверглись поруганию три: призыв Карла Маркса
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», Серп и Молот и пролетарский гимн «Интернационал».
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_ALT] =>
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_TITLE] => Новости
[SECTION_META_TITLE] => Мнение. Пролетарии всей России, соединяйтесь!
[SECTION_META_DESCRIPTION] => Мнение. Пролетарии всей России, соединяйтесь! - Главные новости Воронежа и области
)
[RES_MOD] => Array
(
[TITLE] => Мнение. Пролетарии всей России, соединяйтесь!
[SECTIONS] => Array
(
[269] => Array
(
[ID] => 269
[~ID] => 269
[IBLOCK_ELEMENT_ID] => 193006
[~IBLOCK_ELEMENT_ID] => 193006
[NAME] => Общество
[~NAME] => Общество
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[SECTION_PAGE_URL] => /obshchestvo/
[~SECTION_PAGE_URL] => /obshchestvo/
[CODE] => obshchestvo
[~CODE] => obshchestvo
[EXTERNAL_ID] => 142
[~EXTERNAL_ID] => 142
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[GLOBAL_ACTIVE] => Y
[~GLOBAL_ACTIVE] => Y
)
)
[IS_ADV] =>
[CONTROL_ID] => bx_4182259225_193006
[CNT_LIKES] => 0
[ACTIVE_FROM_TITLE] => 08.12.2009 09:22:22
)
)
