Общество
Иван Евсеенко. Деньги и власть
16.11.2004 00:00
Сколько существует цивилизация, столько существует и это страшное двуединство: деньги и власть, власть и деньги. Люди, имеющие большие деньги, всегда стремились иметь и большую власть, и наоборот, имеющие большую власть – жаждали иметь и большие деньги. От взаимопроникающего сращивания денег и власти произрастали все беды человеческие, большие и малые. Ельцин, дорвавшись до власти, среди прочих безумных своих лозунгов провозгласил и такой: «Обогащайтесь, сколько сможете и как сможете!» И пошло самое наглое обогащение его сподвижников и...
Сколько существует цивилизация, столько существует и это страшное, нерасторжимое двуединство: деньги и власть, власть и деньги. Люди, имеющие большие деньги, всегда стремились иметь и большую власть, и наоборот, имеющие большую власть – жаждали иметь и большие деньги.
От взаимопроникающего сращивания денег и власти произрастали все беды человеческие, большие и малые: войны, угнетение одних людей другими, казнокрадство, взяточничество, попрание нравственных норм человеческого общежития, христианских непреложных заповедей.
Конечно, во все века существовали люди, относившиеся к деньгам почти что равнодушно, без особого вожделения. Это духовные подвижники – как религиозные, так и мирские: крепкие и последовательные в вере священнослужители, монашествующие отшельники и заточники, творческие неустанные работники, писатели, музыканты, художники, философы и т.д. Для них главным богатством было богатство духовное, а не денежное, материальное. Именно пополнением духовного богатства они и занимались всю свою жизнь, относясь к богатству материальному с равнодушием, а то и с презрением.
Такое их поведение было не случайным. Оно восходило к глубинной православной философии русского народа.
Вчитайтесь повнимательней в русские народные сказки, былины и предания, послушайте русские народные песни – и вы нигде не найдете в них прославления чрезмерного богатства. В русском народе существовало да и существует до сих пор, очень хорошее понятие – достаток.
То есть простые люди хотели иметь во всем достаток, а не излишество. Достаточно просторный дом (а не дворцы и палаты). Достаточно земли и угодий (но не через край, захватывая их у соседей по праву сильного). Наконец, достаточно силы и здоровья, чтоб обрабатывать эту землю. Достаток при разумной государственной организации жизни достигался русским человеком собственным трудом. И поэтому особо ценился. Занятый этим трудом простой достаточный (можно сказать, самодостаточный) человек никогда не рвался к власти, уходил от нее в сторону. Он был привержен к тому, чтобы все вопросы общественной, общинной жизни решать соборно, всем миром.
В верхах же дело обстояло совсем иначе. Там с незапамятных времен хотели и больших, чрезмерных денег, и большой, чрезмерной власти.
Если не закрывать глаза на истину, то основным двигателем политического и экономического переворота начала 90-х годов ХХ века была неуемная жажда определенной части наших сограждан завладеть большими деньгами, миллионными и миллиардными состояниями. Ельцин, дорвавшись до власти, среди прочих безумных своих лозунгов («Берите суверенитета столько, сколько сможете! и т.п.) провозгласил и такой: «Обогащайтесь, сколько сможете и как сможете!»
И пошло самое бесстыдное и наглое обогащение ельцинских сподвижников и последователей за счет разграбления государства, за счет присвоения себе народной собственности и народного добра.
Большие деньги всегда преступны. Не зря же в народе родилась поговорка: «Трудами праведными не наживешь палаты каменные». Трудами праведными, опять-таки, можно нажить лишь достаток. Остальное все – обманом, подкупом, вымогательством, убийствами. Ни один нормальный, здравомыслящий человек в современной России не поверит, что молодые, никому не известные лица без ломаного гроша в кармане (ходорковские, березовские, гусинские, дерипаски, абрамовичи и многие другие) вдруг в три-четыре года только своим радением стали миллионерами и миллиардерами.
Если бы их деньги были нажиты, предположим, честным трудом, то нам для примера давно бы обнародовали все пути обогащения олигархической верхушки. Увы, не обнародовали, а наоборот, держат за семью замками, к тому же часто и заграничными, куда добрая половина олигархов перевела свои деньги, да и сама укрылась там от российского (не так уж и опасного, как оказывается, для нее) правосудия.
Само собой разумеется, что, овладев несметными богатствами, новоявленные капиталисты возжелали и несметной власти. Почти все они едва ли не в одночасье либо сами стали депутатами, либо провели в депутаты своих ставленников. Явно или тайно олигархи поддерживают (а то и содержат) те или иные партии, которые лоббируют в Думе их интересы, учреждают по их подсказкам и настоятельным требованиям соответствующие, необходимые им законы. Немало ставленников капитала и в исполнительной власти.
Лозунг: «Обогащайтесь, сколько сможете и как сможете!» не снят с повестки дня и сегодня. Пресловутая рыночная экономика – это и есть безудержная гонка за деньгами, а соответственно, и за властью. Из желания иметь большие, по возможности, дармовые деньги и большую, тоже дармовую (или купленную), власть вытекает все нравственное падение нашего общества. Для добывания денег и власти любые средства хороши: все те же казнокрадство, мздоимство, организованная преступность, возродившаяся древневековая работорговля, похищение детей, проституция, бизнес-шоу, игровой бизнес и т.д. и т.п. Давно замечено, что рынку человек необходим лишь как потребитель товара. Он совершенно не интересует его как духовная, мыслящая особь. Рынок, большие деньги при попустительстве и пособничестве большой власти оглупляют человека. Его интересы низводятся до потребления низменной массовой культуры и сопутствующих ей таких же низменных, чисто физиологических инстинктов.
Призыв к ненасытному обогащению тут же нашел мощную идеологическую поддержку в средствах массовой информации.
Еще в ельцинские времена то и дело возникал на экране телевизора востроносый восторженный мальчик, который, широко разводя руки, кричал: «У меня будет вот такой миллион!» Грешным делом, не Максим ли это был Галкин, теперь с не меньшим восторгом и воодушевлением ведущий теле-шоу «Кто хочет стать миллионером?». Ответил на пятнадцать каверзных вопросов – и, пожалуйста, в один миг владелец трех миллионов. Или, может, Якубович, нынче обещающий сказочные богатства на своем уже порядком всем поднадоевшем «Поле чудес». Там еще проще: сложил по буквам словечко – и получай на выбор утюг, пылесос, телевизор, а то и машину. Замахнулись было даже на квартиру в Москве, но потом затею эту что-то бросили – дорого, наверное, и подарками, которыми наивные участники телеигры заваливают Якубовича и компанию, не окупается.
Есть еще «Своя игра» на НТВ, тоже азартная, тоже на деньги.
Про игровой бизнес, про «одноруких бандитов» и вовсе говорить не приходится. Там на дармовщинку хотят обогатиться и игроки, и владельцы игровых автоматов. Больше, конечно, владельцы. Затем они и затеяли всю эту игру с передергиванием и краплением карт. Народ же наш всегда будет в проигрыше. Жаль, что он столь простой истины не понимает.
Игровой, азартный бизнес приобрел очертания национального бедствия. Государство сейчас пытается как-то упорядочить его. Но боюсь, что ничего из этого уже не получится. Тут, как на войне: средства уничтожения всегда превосходят средства защиты. Воротилы игрового бизнеса все законы обойдут – слишком велика добыча.
А вот труда, который приносил бы в дом достаток (хорошо трудишься – хорошо получаешь), никто и нигде не пропагандирует. Честный труд теперь не моден и даже презираем. Не видно и не слышно в неокапиталистической России лозунга «Слава труду!». Уничтожен и почитается почему-то едва ли не за крамолу символ труда – серп и молот. Его даже сняли со знамени Победы! Символом нового, постсоветского времени стал, к великому нашему стыду, американский доллар. А коль не в почете серп и молот, честный труд, то, значит, не в почете и честный трудолюбивый человек.
Погоня за легким, дармовым богатством – вот главный побудительный мотив современной жизни. Самый же верный способ легкого и взаимовыгодного обогащения – коррупция, то есть неразъемное слияние денег и власти (поистине – клубок змей).
Коррупция губит наше и без того неустойчивое общество, расшатывает все его государственные, социально-экономические и духовно-нравственные основы, все больше и больше подталкивает на край пропасти. Дело действительно дошло до крайней своей точки. И вот Президент, похоже, уже от запредельного отчаяния во всеуслышание объявил: «Надо разделить деньги и власть!»
Все так, все верно, все неопровержимо!
Но, во-первых, поздно объявил, уже на исходе своих президентских полномочий, заведомо оставляя решение столь злободневного вопроса преемнику. Во-вторых, никаких средств, никаких механизмов и путей для такого разъединения, кроме репрессивных, он не указал.
Репрессивные же методы, как показывает опыт и в нашей стране, и в других, к ожидаемым результатам, к сожалению, не приводят. Посадили, к примеру, для устрашения Ходорковского, двух-трех вконец зарвавшихся мэров, губернаторов, депутатов Государственной Думы, членов Совета Федерации – и, что же, коррупции, взяточничества и прочего мздоимства стало меньше?! Ничуть не меньше, а может, даже и больше. Другие мошенники на опыте Ходорковского и попавшихся с поличным представителей законодательной и исполнительной власти лишь подучились быть более осторожными и изворотливыми.
Кстати, простой человек никак не может взять в толк, почему Ходорковского посадили, а остальные олигархи как жировали, так и жируют на воле? Или среди лихоимцев один только Ходорковский черненький, а все прочие – беленькие и чистенькие?! В том числе и Березовский с Гусинским, которых никак мы не можем выманить из-за границы и привлечь к суду. Хотя и то надо сказать: как их привлечешь?! Тут же на защиту березовских и гусинских встанут стеной самые знаменитые наши и самые высокооплачиваемые адвокаты – резники и падвы поди, тоже олигархи от юриспруденции. Тут уж действительно ворон ворону глаз не выклюет. Что-то не заметно, чтоб эти адвокаты защищали простого, попавшего в беду человека. Неинтересен он им и не нужен, поскольку – неплатежеспособен. Сращивание юридической, третьей, карательной власти с деньгами у нас тоже налицо. Не зря же объявляются среди этой власти то «оборотни в погонах», то «оборотни в позументах».
Нет, одними только репрессивными мерами коррупцию, сращивание капитала и всех трех ветвей власти не победишь. Да и некому побеждать – все связаны одной цепочкой и веревочкой. Необходимо менять всю основу, все приоритеты нашей социальной и экономической жизни. Но к столь радикальным действиям никто пока не готов, в том числе и Президент.
И именно потому его страстный призыв (так и напрашивается сравнение – вопль вопиющего в пустыне) никем, кроме нескольких серьезных и дальновидных ученых, экономистов и философов, не был услышан. Не откликнулись на него ни Дума, ни Федеральное собрание, ни средства массовой информации. Очевидно, не в их интересах будоражить сейчас этот щепетильный вопрос. Тем более что Президент уже на излете: мало ли чего он говорит, подождем следующего – преемника. По скрупулезным подсчетам все тех же любознательных ученых, 30, а то и больше процентов указов и распоряжений Президента не выполняются. Так что, пусть говорит, а мы – послушаем.
Впрочем, справедливости ради, надо сказать, что одной ветвью власти (четвертой или пятой – это уж как кому угодно) громкий голос Президента был все-таки услышан – Церковью.
В начале марта был проведен ХI Всемирный Русский народный собор с повесткой дня «Богатство и бедность: исторические вызовы России». На нем с философски-заостренным докладом выступил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Суть его доклада сводилась примерно к следующему. Христианство в целом и православие в частности не отрицают материального богатства как такового. Они лишь ратуют за то, чтобы богатство, во-первых, было нажито честным, трудовым путем, а во-вторых, было употреблено не столько для удовлетворения своих, часто низменных (роскошь) запросов, сколько на благо Отечества.
Благие, конечно, пожелания, но опять-таки не замечено, чтобы нынешние миллионеры и миллиардеры употребляли сворованные ими у народа богатства на дело процветания Отечества. Поэтому и речь митрополита Кирилла, и решения Собора были восприняты неоднозначно.
Одни считают их искренней попыткой православной церкви поддержать Президента в его борьбе с коррупцией, другие же, наоборот, услышали в решениях Собора оправдание богатства. Кто здесь прав, на чьей стороне стоит современная церковь, покажет время.
В истории человечества все же была одна реальная попытка разделить деньги и власть. Предприняли ее в 1917 году большевики, вознамерившиеся построить вначале социализм, а потом и коммунизм.
Собственно, социалистическая революция и есть в конечном итоге разделение денег и власти. И если бы эта попытка была не столь кровавой, если бы не была круто замешана на крови, слезах и страданиях собственного народа, то, возможно, она и завершилась бы успехом. Революционеры ленинского призыва, духовные вожди и подвижники социалистических преобразований были бессребрениками, и власть захватывали не для личного обогащения, а для того, чтоб провести, воплотить в жизнь коммунистические, часто так и безумные, идеи, к тому же еще и безумными методами.
Как только ленинская гвардия сошла с исторической сцены: вначале взаимно истребив себя в 20-30 годах, а потом уже и в силу естественного течения времени, все резко изменилось. На смену им явилась совсем иная гвардия. Постепенно она перестала вести речи об отмене в скором коммунистическом будущем денег, перестала повторять ленинскую фразу о том, что в коммунизме мы будем из золота строить туалеты. Серебру и золоту она нашла несколько иное применение.
Быстро приметив, что зарубежные политические деятели, имея большую власть, имеют и большие деньги, наша партийная и советская элита возжелала того же самого. Власть, тем более советскую, по наследству не передашь, наследного принца Генерального секретаря не родишь и не вырастишь, а деньги передать можно и нужно. И вот под маркой и прикрытием борьбы за свободу и демократию советская элита и стала готовить переворот 90-х годов, в основе которого лежали все ж таки деньги.
Красноречивый Горбачев, правда, на них еще не зарился, ему еще нужна была громкая слава вождя, нобелевского лауреата, «лучшего немца» и т.д. За эту свою неуемную жажду славы он и поплатился, вынужден был на старости лет как «лучший немец» рекламировать лучшие немецкие сосиски.
А вот преемники Горбачева оказались людьми более расторопными. Под шумок и крики о свободе, гласности и демократии нажили себе немалые состояния. Для отвода глаз они эти состояния сплошь и рядом переводят на счета жен, детей и внуков. Самый наглядный пример тому – Лужков. Он– радетель (будем думать, что искренний) народного блага, а жена – миллиардерша, радетельница (тоже, поди, искренняя) блага собственного, семейного. То же самое и Ельцин со всей его патриархальной Семьей, многие депутаты Госдумы, члены Совета Федерации. Посмотрите на декларации их доходов (если только эти декларации честные): откуда у избранников народа многотысячные и многомиллионные состояния?!
У Горбачева, между прочим, была реальная и, наверное, последняя в Советском Союзе возможность не допустить слияния денег и власти.
Верховный Совет первого горбачевского перестроечного созыва, в отличие от нынешней Думы и Федерального собрания, состоял из лучших представителей нашего общества – выдающихся ученых (экономистов, философов, правоведов), деятелей литературы и искусства, духовенства. Их имена были на слуху у всех: Лихачев, Сахаров, Львов, Абалкин, Залыгин, Бондарев, Айтматов, Бакланов, Распутин, Белов. По тем временам эти депутаты были людьми более-менее состоятельными и думали не о личном обогащении, а о преобразовании общества, о жизни и судьбе народа.
К сожалению, Горбачев не воспользовался научным и творческим потенциалом тогдашнего Верховного Совета. Слишком он был занят собой, слишком нравилось ему быть великим преобразователем общества в единственном числе. Чем это закончилось, мы хорошо знаем.
Советская власть, ее опыт разделения денег и власти потерпели явное поражение. Но бесследно опыт этот не исчез. Он навсегда остался, осел в памяти народа, будет передаваться из поколения в поколение и рано или поздно будет востребован.
Народ уже сегодня хорошо видит, что разделить мирным, бескровным и бесслезным путем деньги и власть невозможно. Верхи этого, несмотря на все громогласные заявления, делать не хотят и не могут. И если дело и дальше будет продолжаться подобным образом, то народ однажды заявит, как мне кажется, о своем праве на решение столь назревшего и уже перезревшего вопроса.
Народ решить его сможет. Но какой ценою? Неужто опять слезами и кровью?!
Думать об этой цене надо бы сейчас. Всем миром. Думать и верхам, и низам. Иначе преступное слияние денег и власти действительно приведет нас к пропасти.
А она в России всегда глубока и бездонна!
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
