Общество
Перекресток мнений. Православие на всех
27.02.2007 00:00
Существует мнение, что преподавание в школах основ православной культуры пойдет во вред другим конфессиям. В Белгородской области данный предмет стал обязательным, что послужило причиной массового митинга. Нужно ли вводить ОПК в школьную программу? Следует вести обучение факультативно, а обязательным предметом определить «Историю мировой религии и культуры»? Кто что думает по этому поводу?
ПЕРЕКРЕСТОК МНЕНИЙ
ПРАВОСЛАВИЕ НА ВСЕХ
Нужно ли вводить предмет
«Основы православной культуры»
в программу средних школ?
Кто что думает по этому поводу?
Сколько можно медлить?!
Евгений НИКУЛЬКИН, православный верующий (г.Воронеж):
– Почему управление образования Воронежской области затягивает введение в обязательную школьную программу предмета «Основы православной культуры» (ОПК)? Почему оно не возьмет пример с соседней Белгородской области, где с 1 сентября этого года данный курс стал обязательным?
Я не думаю, что причина – в «неправославии руководящей верхушки областного наробраза», как пытаются представить ситуацию журналисты одной из газет. И не в том, что «не хватает хорошо подготовленных преподавателей ОПК», на что ссылается в прессе начальник управления образования Яков ЛЬВОВИЧ. Все гораздо проще: нет прямого соответствующего распоряжения из Москвы, белгородцы же ввели «Основы…» на свой страх и риск.
Однако меры по духовно-нравственному просвещению школьников нужно принимать безотлагательно. И начинать преподавание ОПК, я считаю, надо с пятых-шестых классов, пока дети не развращены телевидением и прочими «благами» цивилизации. Инициатива же, по-моему, должна исходить от родителей и истинно верующих граждан.
Я интересовался у настоятеля храма, который посещаю, как он относится к обязательному изучению основ православной культуры. Батюшка дипломатично ответил, что лично он «имеет в виду наставление» митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия: обучение в школах ОПК носит светский характер, а внеклассное преподавание «Основ…» вполне соответствует текущему моменту; к тому же уровень воскресных православных школ высок, а со стороны светских учителей есть понимание.
«Хотели, как лучше»…
Виктор АЛЕКСЕЕВ, политолог (из Белгорода по телефону):
– В нашем областном центре прошел массовый митинг против обязательного изучения в школах основ православной культуры. На нем мусульмане заявили: посещение уроков православия не должно быть обязательным для их детей. Представители еврейской диаспоры предложили компромисс: надо заменить основы православной культуры предметом «Мировые религии».
Но тон на митинге задавали коммунисты: по мнению обкома КПРФ, введение курса ОПК носит «откровенно миссионерский характер». Между тем известна точка зрения Геннадия Зюганова: в прошлом году он сказал, что «наличие в образовательных планах факультативного курса ОПК является вполне обоснованным».
Я так полагаю, что Геннадий Андреевич делал акцент на слове «культура». Но в Белгороде дело зашло далеко – родители подают в суд заявления против «насильственного» обучения детей православию. Областная прокуратура уже высказала свою точку зрения: введенный, по закону Белгородской области, предмет не нарушает права человека и гражданина на свободу совести и вероисповедания – он имеет культурологическую направленность. В ответ на это обком КПРФ заявил: нужна независимая экспертиза в отношении «Примерной программы ОПК», разработанной Министерством образования РФ. Он, обком, намерен добиваться такой экспертизы через движение «Российские ученые социалистической ориентации».
Что сказать по поводу всего этого? Очень жаль, что вокруг понятия «православная культура» сложилась неоднозначная ситуация. В данный момент, на мой взгляд, Министерству образования РФ следует прислушаться к мнению Геннадия Зюганова: «Обучение основам православия должно идти не во вред, а на пользу всем конфессиям». Увы, белгородские события воскрешают в памяти афоризм, порожденный незабвенным Виктором Черномырдиным: «Хотели как лучше, а получилось как всегда».
Спасти души молодых
Виктор БАРАТОВ, атаман станицы Святых Петра и Павла (п.Масловка):
– Призываю через «Коммуну» депутатов областной Думы: изучите многочисленные обращения в ваш адрес и примите наконец-то закон о придании факультативному курсу «Основы православной культуры» статуса нормального общеобязательного школьного предмета!
Разве вы не видите, что без православия подрастающее поколение растет духовно нищим, пополняет «группы риска»?
Российское казачество пытается возродить традиции веры и Отечества, но без активного участия в этом общеобразовательной системы успеха не добиться. Кроме того, считаю так: из-за пресловутого отделения школы от церкви наши дети обречены на невежество в русской культуре и русской истории. Не знающий православия человек не может осознанно следовать христовым заповедям – «не убий», «не укради» и так далее. То есть, Закон Божий – это основа основ, и его надо изучать в общеобразовательных учреждениях.
И еще. Я могу согласиться с теми, кто утверждает: ныне нет достаточной методической базы для полноценного преподавания ОПК, но это же не значит, что надо дожидаться лучших времен. Даже несовершенное преподавания «Основ…» – это благодать по сравнению с пассивным созерцанием ужасной картины превращения юношества в поколение никчемных, опустошенных людей – наркоманов, скинхедов и так далее. Природа, как известно, не терпит пустоты. Не будет православия – его место займут всякие чужеродные секты, вплоть до индусских кришнаитов, которые уведут за собой «во тьму» нашу российскую молодежь.
Не надо ажиотажа
Эдуард КАЛАЧЯН, предприниматель (г.Воронеж):
– Удивляюсь людям, которые отождествляют «Основы православной культуры» с дореволюционным предметом «Закон Божий». Тот, безусловно, вызывал отторжение у детей. Но суть ОПК – это, надеюсь, не бездумное заучивание церковных канонов, а изучение российской культуры в историческом контексте. В данном случае совершенно не важно, кто какую религию исповедует. Я вот не православный христианин, но давно живу в России и полюбил ее всей душой.
Подчеркиваю: православная культура – это культура Руси от древних до сегодняшних дней. Дети должны иметь хотя бы изначальное представление о духовном наследии Отечества. Кстати, почему-то все забывают о том, что был СССР – наша общая Родина, но при этом никто не возражает против изучения в школах и вузах зарубежной культуры. Она что, ближе населению России? Конечно, нет. Но мы еще с советских времен привыкли бросаться в крайности – сначала все были сплошь атеистами, а потом разом повернулись к религии. А ведь в одночасье духовное пробуждение не случается.
Может, на данном этапе обучение ОПК следует вести факультативно, а обязательным предметом должна стать «История мировой религии и культуры»? Впрочем, со мной могут не согласиться те мои идейные оппоненты, которые считают: в Воронежской области, где на 80 процентов население православное, надо в обязательном порядке изучать курс «Основы православной культуры». Вникнуть в этот вопрос следует спокойно и без всякого ажиотажа, без политической конъюнктуры. Нельзя порождать отторжение веры, как это было с КПСС.
А вообще-то, как предприниматель, полагаю, что социально-экономическая ситуация в стране порождает нездоровое восприятие национального вопроса и противостояние людей разной веры, ведь это наиболее легкий путь в поиске источника собственного неблагополучия. Согласитесь, люди должны жить в мире независимо от вероисповедания, а любое вероисповедание – это лучше, чем безверие. К слову, я попытался вникнуть в Коран – и понял, что можно следовать и его устоям, лишь бы не быть в грехе.
Где истоки духовности?
Анатолий ШЕРМАН, руководитель еврейской диаспоры в Воронеже:
– Не думайте, что я не знаю разницы между понятиями «православие» и «православная культура». И, тем не менее, считаю, что вводить ОПК в общеобязательное изучение не следует. Представьте, в классе есть один или два ученика-еврея. Уютно ли они будут чувствовать себя при повышенном к ним внимании? Дети ведь сколь жестоки, столь и ранимы.
Кстати, я недавно побывал в Москве, где имел встречи с российским синагогоидальным духовенством. Наши высокочтимые иудеи нисколько не умаляют значение православной Церкви в становлении и развитии духовности и культуры народов России, но и считают, что православие – лишь один из способов обрести духовность: отечественная литература и культура знают немало исторических личностей, которые исповедовали иудаизм и другие религии, но были подлинно духовными личностями. Таковые, между прочим, имелись и имеются среди атеистов в огромном числе.
В общем, я и мои духовные единомышленники и наставники высказываемся за взаимосвязанное изучение мировых религий и культуры (конечно, при условии, что в школьной программе обязательно должен присутствовать предмет культурно-конфессионального содержания).
Директора – не саботажники
Людмила ЛЕБЕДЕВА, депутат Каменского райсовета:
– Насколько я знаю, в Воронежской области всего две школы ведут преподавание ОПК на общеобязательной основе. Одна из них находится в селе Коденцево нашего района. Школу эту зачастую именуют не иначе, как школой с «церковным уклоном», – столь большое внимание уделяет православию директор Дмитрий Красюков. Там часто бывают священники, проводятся различные мероприятия наподобие рождественских утренников.
Но почему же в других школах директора не следуют примеру бывшего атеиста Красюкова? Я уверена, что они вовсе не саботируют ОПК. Несмотря на многочисленные посещения Коденцовской средней школы в ходе различных семинаров и религиозных праздников, руководители школ осторожничают, зная отношение родителей к ОПК. Они соглашаются с тем, что «Основы…» – это культурологический предмет, но всякий раз твердят: «Детей будут приобщать к Церкви, забивать им голову религией». Похоже, причина здесь в том, что даже нынешние богомолки – это бывшие комсомолки. Что говорить о молодежи, если, к примеру, число активных прихожан в нашем Казанском храме исчисляется несколькими десятками пожилых людей, а не сотнями?
Примерно три года назад общественная приемная депутата областной Думы Виктора Коденцева провела соцопрос жителей района. И оказалось, что почти половина населения была против введения уроков православия в школах, «за» высказались около 10 процентов, столько же были за факультативное преподавание, остальные 30 с небольшим процентов высказались за преподавание истории религий.
Думаю, не один наш район такой «безбожный». Не исключаю, что со временем ситуация изменится, ведь лояльное отношение к церкви проявляет власть по всей своей вертикали, активно втолковывают массам азы православия и средства массовой информации.
Словом, у общестао должна быть востребованность в обязательном изучении ОПК, а пока можно использовать факультативное преподавание «Основ…» Причем, обучение должно идти с упором на то, что православная культура – это великое достояние не только россиян, но и всего человечества, и ее надо знать.
Помнить о Конституции
Георгий ПУПОВ, член совета областной Общественной палаты:
– Хочу сразу сказать, что выражаю сейчас своё личное мнение. Я читаю много прессы и прихожу к выводу: некоторые журналисты и чиновники неверно трактуют линию Президента РФ на сближение церкви и государства: Путин рассматривает православие как один из институтов нравственного возрождения нации, а они полагают, что религиозное просвещение подрастающего поколения в государственных учебных заведениях – это есть актуальная задача современности. Между тем, основополагающим принципом государственной политики является светский характер образования. Хотите слияния церкви и школы – отмените статью 14 Конституции РФ и Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях»!
Предлагаю подумать и над таким вопросом: разумно ли в условиях периодического обострения межнациональных отношений в различных точках России усугублять ситуацию обязательным изучением православия, пусть даже этот предмет называется ОПК? Ныне, как это ни парадоксально звучит, наблюдается мода на православие! И кто ее породил? Не чиновники ли, многие из которых являются воплощением и тенью прошлого века, бывшие яростные атеисты? Сам я не против внеклассного освоения основ православной культуры и мировых религий. Впрочем, на то должна быть добрая воля родителей и самих учеников.
Совет даст палата
Виктор БАТРАЧЕНКО, преподаватель Воронежского государственного педагогического университета:
– Я – убежденный атеист, но считаю, что в России для поддержания общественной морали не имеется ничего другого, кроме религии, поэтому я не первый год наблюдаю за тем, как происходит у нас в стране «становление» курса «Основы православной культуры».
Помнится, бывший министр образования Владимир Филиппов дал интервью, в котором сказал, что стыдно нашему поколению, окончившему советскую школу, чувствовать себя неучами при посещении Третьяковки и других музеев. Дескать, мы не разбираемся в картинах, поскольку не знаем библейских сюжетов. При этом министр заявил, что «преподавать религию в школах нельзя, ведь в России множество конфессий, хотя преподавать детям культуру, вместо культовых знаний, можно». Мол, было бы неплохо создать и учебник по основам ряда конфессий страны – православия, мусульманства, иудаизма и буддизма.
Увы, учебник по конфессиям не появился, зато в 2002 году вышло пособие для факультативных замятий автора Бородиной под названием «Основы православной культуры». Уверен, что за последние годы его нужно и можно было значительно усовершенствовать. Почему Минобразования этого не сделал?
Из общения с преподавателями внеклассного курса ОПК знаю, что у них не вызывает удовлетворения «Примерная программа ОПК». Как сказал один мой коллега, эта программа во многом схожа с курсом богословия духовной семинарии. То есть, педагогам предлагается обучать детей культурологии на основе закона Божьего. Не думаю, что новый министр образования Андрей Фурсенко не в курсе этого. Но он, как уже не раз прозвучало в СМИ, вообще сторонится проблемы преподавания основ православной культуры или иного, внеконфессионального, предмета. Впрочем, министру наверняка доложили, что представители и основных, и неосновных конфессий ставят вопрос о подготовке и издании альтернативных программ и учебников. И сколько же их будет? И как выйти из этого сложного положения? Ведь нельзя же, в самом деле, делить детей по религиозному признаку и невольно порождать межрелигиозные, межнациональные конфликты. Тут есть над чем поразмыслить.
Так что Андрей Фурсенко поступил довольно-таки мудро, направив в Общественную палату РФ письмо с просьбой дать заключение по поводу обязательного преподавания ОПК в школах.
Мое же персональное мнение такое: в принципе, учить детей можно и православной культуре, и основам мировой религии, но так, чтобы это не порождало национальную неприязнь. И поспешные действия тут не уместны.
Записал
Николай СТАРЫХ.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
