Города и веси. «Имя Усмонь есть татарское»

03.10.2012 09:30

«После нашествия монголов мир пришёл в такой беспорядок, как волосы на голове эфиопа». В Восточной Европе он начинался с берегов реки Воронеж. События 1237 года захватили территорию Новоусманского района.

Анатолий Кожемякин,

историк-краевед

Как-то знаменитый иранский поэт Саади написал, что «после нашествия монголов мир пришёл в такой беспорядок, как волосы на голове эфиопа». В Восточной Европе он начинался с берегов реки Воронеж, и нет сомнения, что события 1237 года захватили территорию Новоусманского района. После захвата Руси татаро-монголами она была разделена между семейством завоевателя Батыя.

Во главе части первого крыла удела (области) Батыя встал командующий 10-тысячным отрядом темник Ногай, по имени которого на протяжении многих веков левобережье Дона получило название «Ногайской стороны». Как и везде, татаро-монгольские завоеватели стали считать все покоренные народы своими рабами. Некоторые половецкие ханы бежали из этого района в другие места. Например, племя бурчевичей оказалось даже в далёком Египте, где создало свою династию султанов-мамлюков.

Во время своего путешествия по Дону в 1389 году Игнатий Смолянин с грустью записал, что «бысть же сие путное шествие печально и унывливо, бяше бо пустыня зело всюду, не бе бо видети тамо ничтоже: ни града, ни села: аще бо и быща древле грады красны и нарочиты зело видением места, точно пусто же все и не населено; нигде бо видети человека, точно пустыни великиа, и зверей множество: козы, лоси, волцы, лисицы, выдры, медведи, бобры, птицы, гуси, лебеди, жарави (журавли) и прочая; бяше все пустыня великиа».

В то время путешественник, конечно, не мог видеть, что, несмотря на страшное нашествие татар, в 1-4 километрах от берегов Дона продолжалась жизнь в древнерусских поселках около современных ныне сел Каменно-Верховки, Ново Аленовки, Бодеевки, состоящих из 3-4 землянок. Они находились по соседству с владениями татар. Не исключено, что от имени татарского богатыря Таврула (Товруля), которые носили свояк Батыя и противник Пересвета на Куликовом поле в 1380 году, была названа река Тавровка, обозначающая в переводе с тюркского языка «сокол». От неё названо село Таврово. Вряд ли приемлем перевод её названия от слова «тавро» - «клеймо» или «монограмма султана». Можно также допустить название реки как «соколиная».

Интересно и загадочное название Рыкани. Некоторые краеведы высказывали в прошлом наивное предположение, что в местном лесу когда-то «рыкали» дикие звери. Здесь имеется «Яманова поляна», которую, видимо, можно перевести от тюркского слова «яман» - плохой, козёл или спасение.

Нам кажется, что название Рыкани связано с именем татарского царевича Бек Ярык-оглана, владевшего здесь землей и позднее севшего на ханский престол. В 1395 году он был разгромлен знаменитым среднеазиатским завоевателем Тамерланом, побывавшим в это время на берегах Среднего Дона.

Последствия этого похода ужасны. Были уничтожены существовавшие здесь татарские и русские поселения, население которых было частью перебито, частью угнано в рабство. Ранее цветущие места превратились в пустыню.

Это нашествие окончательно разорило Подонье, которое ещё не оправилось после событий 1380 года, когда хан Мамай, переправившись через Волгу, некоторое время кочевал здесь со своим 100-тысячным войском у устья реки Воронеж, направляясь к своему бесславному концу на Куликовом поле в сражении против Дмитрия Донского. После этого берега Дона и территория Новоусманского района временно опустели. Но это запустение оказалось непродолжительным.

• • • • •

В начале XVII века, в 1602 году, в Воронеже стал городской головой Борис Собакин. Не исключено, что он захватил землю возле Усманского леса, которая стала называться Собакиной Поляной. Это название сохранялось на протяжении нескольких веков. Около первой избы выросла вторая, третья, и к 1616 году село представляло собой значительный населенный пункт.

В 1616 году была проведена перепись края, и Григорий Кириевский записал, что «село Собакино, а в селе церковь с трапезою древена, клетцки, с папертью, два престола: престол во имя Николая Чудотворца, престол великого мученика Дмитрия Селунского, а в церкви образа и книги и всякие церковные строения попа Власа да приходных людей… На пашни церковные земли шесть четвертей, да дикого поля четырнадцать четвертей и обоево двадцать четвертей и поли, а в дву потому ж села атаманских полях сто сорок копен… И всего в селе Собакино шестьдесят шесть дворов атаманских да сорок три бобыльских, а людей в них тож, да двор пустой атаманский, да три селища порозжих атаманских, пашни пахатные атаманские добрые земли тридцать семь четвертей с осьминою, да дикого поля три тысячи сто сорок четвертей человеку, оклады их сполна, сена по реке по Усмани от Ивской вверх по Усмани по обе стороны от Ивского яру шесть тысяч шестьсот копен, по сту копен человеку; лес по реку ж по Усмани в длину на пять верст, а попереж на три версты».

В 1615-1629 годах она была центром Усманского стана и имела более ста дворов (66 атаманских, 43 бобыльских и три порожних селища). В 1625 году в селе насчитывалось 58 фамилий, некоторые из которых сохранились до нашего времени – Переславцевы, Золотаревы, Мануковские, Мистюковы и др. На основании их можно установить, откуда пришли сюда первые поселенцы. Например, «мистрюком» в северных краях называли нелюдимого и угрюмого человека, «золотарь» - позолотчик по дереву или охотник.

Монах-летописец XVII века. Рисунок Анатолия Кожемякина

Усмань Собакино находилась в зоне постоянных татарских набегов на Россию, и это нашло своё отражение в стремлении русского правительства укрепить эту пограничную полосу. Например, в описании 1666 года говорится, что тут поставлены надолбы в три ряда, сверх того были положены связи, соединенные бревна, на протяжении 290 саженей. Кроме того, был поставлен «городок с башнею», в котором постоянно находились по 20 воронежских служивых людей, сменяемых еженедельно. Один из дозоров располагался на Ровном кургане (территория бывшего совхоза «Кировский»).

В 1633 году название села Усмань Собакино впервые появилось на карте Иссака Массы, и с этого времени оно постоянно упоминалось на русских картах прошлого. Население села состояло из нескольких социальных групп. Среди служивых были так называемые атаманы, являющиеся выходцами из вольных казаков, которым предоставлялись поместные земли, но они не владели крепостными крестьянами. Бобыли ничего не имели и были наемными людьми.

Её первыми жителями были беломестные атаманы. Тогда так называли представителей зажиточных слоёв населения, не плативших государству податей.

• • • • •

В Усмани Собакиной царило социальное неравенство и происходила постоянная классовая борьба во всевозможных формах.

В 1632 году губной староста Неустрой Тарарыков, занимавшийся борьбой с преступностью, организовал массовую распродажу имущества «опальных Тимошки Лебедищева, Антошки Рогачева, Кондрашки Подулина, Богдашки Тарасова по обвинению в связи с «опальным разбойником» и оговорным людям Лунки Чистяка с товарищи».

В 1669 году бил челом «Воронежскову уезду Усманского стану села Белогородукова полку копейщик Тихон Зенюков о досмотре, что у нево, Тихона, в Воронежском уезде в Усманском стану в ыстобном лесу на ево, Тихоновом, пчельнику разбили разбоем тово Орлова городка драгун Архипка Леонтьев сын Охлупкин с товарищи своими, со своими многими людьми многие побили и выбрали и избу и амшенник разломали и всякого пчелиною железкою збрую, пограбили четыре хомута и четыре узды, и всего тово ево, Тихонова, живота Зенюкова на семьдесят рублей пограбили».

Как видно из этого описания, перед нами предстает довольно зажиточный человек, владевший пасекой: по тем временам конца XIX века, они составляли 1 190 рублей. На эту сумму можно было приобрести 23 лошади.

Нельзя не учитывать и того, что именно как раз в это время через территорию Новоусманского района прошёл крупный отряд казаков с Дона под командыванием Василия Уса, направлявшийся к Москве. Его считают предвестником Крестьянской войны в России под руководством Степана Разина, тесно связанного с воронежским краем, где жили его родственники. После подавления восстания Степана Разина обрушились репрессии на его участников и родственников восставших. Не обошли они и Усмань Собакину, где жил его двоюродный брат. В царском распоряжении написано, что ближайший сподвижник Степана Разина, его дядя по отцу, Никифор Черток «сыскан в селе Усмани марта в 31 числе».

После подавления восстания отдельные отряды продолжали борьбу. В 1682 году возле Углянского леса был схвачен неизвестный, заявивший на допросе, что он является «Гераськой Степановым сыном Лопуховым», входившим в состав отряда Илюшки, насчитывавшего 300 человек, и громивший «вотчинников и запасы». Было указано, что Гераська со своими товарищами пришёл в Собакино и остановился в доме родного брата, но собакинцы перехватили товарищей Гераськиных, сам он ушёл, надеясь найти себе пристанище в Спасском монастыре».

Восстание под руководством Кандратия Булавина частично затронуло и село, где его разведчики сожгли один из домов. В 1745-м в селе имелось 785 дворов.

Во второй половине XVIII столетия Усмань Собакино стала важным торговым пунктом на Черкасском тракте, который вел из центра России на Кавказ (Ростовская трасса). В октябре 1781 года правитель тамбовского и рязанского наместничества генерал-поручик Каменский предложил воронежскому губернатору В.В.Потапову устроить через Усмань Собакино почтовый тракт из Воронежа в Тамбов.

Село в документах того времени часто именуют Большой Усманью Собакиной (Малой Усманью была Рыкань).

Территория Новоусманского района постоянно подвергалась нападениям со стороны татар, и русское правительство всегда уделяло серьезное внимание его укреплению. В 50-60-х годах XVII века была создана Белгородская черта, проходившая от Усмани и до территории современной Болгородской области протяженностью около 2 000 километров. Самой юго-восточной границей была река Усмань с расположенными на её правом берегу селениями.

Жители Усмани Собакино занимались не только защитой русских границ, но и выращиванием хлеба для страны.