Дети войны – дети Победы

11.05.2012 09:23

Их называют детьми войны. Но они по праву могут называть себя детьми Победы. Война отняла детство у этого поколения советских граждан. Но судьба отвела им роль поистине героическую.

Их по традиции называют детьми войны. Но они по праву могут называть себя детьми Победы. А если на них взглянуть с другой стороны, то это поколение советских граждан, у которых подлая война отняла детство. Но судьба отвела им роль поистине героическую

Им, 12-15-летним, впору было гонять во дворе мяч, играть в лапту, а жизнь позвала их выполнять совсем не детскую работу: делать в заводском цеху боеприпасы, пасти общественный скот, заготавливать топливо на зиму, вести домашнее хозяйство и помогать матери растить младших братьев и сестёр.

Фронтовик последнего призыва Валентин Фёдорович Кукуев
из села Гремячье в этом году отме чает 85-летие. Фото Михаила Вязового.

Мой двоюродный дядя Пётр Плетнёв, который был всего-то на четыре года старше меня и с которым я встретил войну и долгожданную Победу в бобровском посёлке с романтическим названием Раздольное, после безвозвратного ухода на фронт отца Алексея Яковлевича как старший ребёнок в семье пошёл работать в колхоз. Став полноценным дублёром своего отца, он полный рабочий день трудился по заданию бригадира: пас отару баранов, в страдную пору скирдовал в поле, во время сенокоса косил траву.

Не отставали и мы: доставляли в поле и на сенокос воду, верхом на лошади отвозили от молотилки вязки обмолота, собирали в поле хлебные колоски, готовили подарки для фронтовиков. И все это делалось, разумеется, безвозмездно. В лучшем случае, городские ребята получали за свой труд продуктовые детские карточки, а сельские – скромные коллективные обеды. А 15-летний Петр Плетнёв за свой вклад на алтарь Победы удостоился медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»

Однако суровые трудовые будни военного времени не освобождали детей от их главной обязанности – учёбы. Закон о всеобуче в стране никто не отменял, и он неуклонно выполнялся даже в прифронтовой полосе. Как и до войны, работали все дневные школы, вечерние школы рабочей и колхозной молодежи, все средние и высшие учебные заведения.

Когда осенью 1942 года линия фронта пересекла город Воронеж и пролегла по Левобережью реки Воронеж, а мой родной Бобровский район превратился в прифронтовой, здание местного педучилища, которое мне предстояло позже окончить, было передано под военный госпиталь, а училище было эвакуировано в село Коршево – родину Егора Исаева. Мои старшие товарищи по учёбе в педучилище, девчонки 15-16 лет, на санках по первому снегу подняли на коршевскую гору всю мебель, учебное оборудование, богатую библиотеку. Они помогли отремонтировать школьное здание, где в три смены проходили занятия, заготовили топливо, решили непростые проблемы устройства быта.

Занятия в училище не прекращались ни на один день, и дипломы молодым учителям были выданы в срок.

Ещё трудней приходилось учиться детям в школе. Как матрица, отложилась в голове школьная жизнь 40-х годов. Голодные, в ветхой старой одежонке, преодолев в трескучие морозы снежную целину проселочной дороги в 3-4 километра, приходили мы в старинное нетопленное школьное здание и готовились к урокам. В первую очередь помогали техничке растопить печь, чтобы отогреть окоченевшие от мороза руки и ноги, оттаивали в чернильнице-непроливайке самодельные чернила, изготовленные из сажи, свеклы или шелухи подсолнечника, сверяли результаты выполнения домашних письменных заданий и ждали учителя к первому уроку.

А домашнее задание приходилось выполнять непросто. Не было тетрадей. Их заменяли старые книги, газеты, бланки разных деловых бумаг.

Был острый недостаток учебников. Помню, домашнее задание по родной речи приходилось выполнять по одному-единственному на весь класс учебнику, который, как эстафета, передавался в течение суток из одной избы в другую.

Особенно трудно приходилось малышам, учащимся младших классов. И большим везением считали для себя те из них, у которых в семье были старшие братья или сестры, которые приходили к ним на помощь.

Сестра моего университетского товарища Ивана Стокозова Нина не раз признавалась, что до глубины души осталась благодарна своему среднему брату за помощь в учёбе.

Когда семья Стокозовых получила похоронку о гибели своего отца под Сталинградом, шестеро оставшихся при матери-крестьянке детей не пали духом, не потеряли самообладание. Трое старших сыновей пошли работать вместе с матерью на колхозное поле, а четвёртый ребёнок в семье – Иван, учась в школе, взял на себя обязанность патронировать брата и сестру. Эта опека Ивана над младшими выражалась и в том, что во время сельской распутицы, когда в школу босым не пойдёшь, Иван нёс сестрёнку-первоклашку на руках, потому что на троих детей в семье была одна пара обуви – старые отцовские сапоги.

Благодаря такой взаимовыручке все шестеро детей Стокозовых из глухого воронцовского села Солонцы получили достойное образование, а Иван, более того, стал кандидатом сельскохозяйственных наук, известным в стране специалистом-агрохимиком, научным сотрудником одного из академических НИИ.

Такие факты из нашей жизни времён Великой Отечественной наводят сегодня на серьезные размышления, побуждают найти ответ на вопрос: какие жизнеутверждающие силы помогли детям войны не только не погибнуть, сгинуть в пучине военной стихии, но и реализовать себя как личности, стать достойными гражданами своей Родины?

Николай Праслов прибыл учиться на истфак Воронежского государственного университета из села Костёнки, ставшего в годы войны ареной жестоких сражений с фашистскими захватчиками. В селе у него остались лишь дед с младшим братом: отец погиб на фронте, мать стала жертвой бомбежки села.

Пять лет мы жили в общежитии как родные братья. Всё это время Иван Стокозов передавал нам свой опыт семейного воспитания (Иван был старшим из нас). Пять лет мы не просто наблюдали, но и были соучастниками процесса превращения подранка войны, как мы его ласково звали, «Колюни» в Николая Дмитриевича Праслова – крупного советского учёного-археолога, главного специалиста Института археологии АН СССР.

Решающим фактором социализации детской личности в годы войны по-прежнему оставалось общественное воспитание. Оно аккумулировало в себе воспитательную силу и школы, и трудового коллектива, и даже семьи. Война усложняла обществу решение задач воспитания молодёжи, препятствовала становлению и развитию всех форм жизни человека. Но она не в силах была парализовать нравственное воспитание молодёжи.

Идеи гуманизма, патриотизма, коллективизма, интернационализма, трудолюбия, гражданского долга, не говоря уж о простых нормах морали, - честности, порядочности, доброжелательности и т. д., не были для поколения советских людей 40-50-х годов некими пропагандистскими заповедями, идеологемой, как это нередко сегодня преподносят нам ангажированные СМИ. Эти моральные ценности не навязывались молодому человеку, а, что называется, с молоком матери произрастали в личности как её внутреннее достояние, личные убеждения, нормы жизни.

Никогда мне не забыть урока нравственности, который преподал мне и моим ровесникам не телеведущий и даже не школьный учитель, а мой одногодок, жертва той фашистской охоты на советских людей Петя Перфильев.

Это было в самый разгар Великой Отечественной войны, в 1943 году, в моём родном селе Верхний Икорец. Тогда наше прифронтовое село было переполнено подразделениями Красной Армии, которые готовились выйти на передовую. Почти в каждой избе было расквартировано по целому воинскому отделению. И тётя Таня, Петькина мама, как и все женщины села, приютила в доме группу красноармейцев. Петька был четвёртым ребёнком в семье и к этому времени уже потерял на фронте своего отца.

Наши солдаты перед уходом на передовую всегда оставляли какой-либо гостинец: сухарик, галету, кусочек сахара. Вот и на этот раз из солдатского вещмешка Петьке перепал подарок – небольшой бесформенный кусочек рафинада.

Безмерно довольный и счастливый, Петька вышел на улицу со своим подарком и тут же был окружён плотным кольцом друзей-халявщиков. Мы впулились жадными глазёнками в обвалявшийся серый кусочек сахара и ждали угощения. Недолго думая, Петька дает нам по очереди полизать гостинец, тоже проделывает с сахаром сам и, к великому нашему удивлению, подойдя к колодцу, бросает его в источник.

-Что ты сделал, Петька? - чуть не хором выпалили мы.

-Да поймите же, ребята! - оправдывался Петька. - Мы сейчас съели бы этот сахар, и только. А то теперь мы все долго будем черпать из колодца сладкую воду.

Дорогой мой дуралей, Петька! Как ты был в ту минуту похож на того незадачливого московского паренька-несмышленыша, который, не зная законов киноискусства, ходил из одного столичного кинотеатра в другой в поисках такого кинозала, в котором показывали якобы фильм, где его любимый герой Чапаев остается живым… Он думал, что в искусстве, как в жизни: если во что-то очень верить, то это что-то сбывается.

Сбылась бы и мечта Петьки – возможность всем при желании пить воду с сахаром, доживи он до наших дней.

Со сложным чувством встречают дети войны очередную годовщину Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. С одной стороны, они безмерно горды за причастность к достижению этой славной Победы. А с другой стороны, их глубоко тревожит и печалит тот факт, что Родина-мать, которую они так горячо и нежно любили и делали все, что было в их силах для ее блага, стала для них мачехой.

Государство лишило их достойной пенсии, которую они могли бы получать по советскому законодательству. Путём принятия пресловутого закона №122 о монетизации льгот фактически лишило их тех скромных льгот, которые были определены им в 90-х годах. Безудержный рост стоимости лекарств, продовольствия, коммунальных услуг и коммерциализация системы здравоохранения заставили детей войны в условиях выживания пополнить армию работающих пенсионеров.

А безуспешная попытка детей войны в течение двух лет создать в стране свою общественную организацию по примеру международной организации малолетних узников фашистских концлагерей не имеет успеха.

Хотелось бы сегодня обратиться к совести нашей российской элиты, правящему классу России – всем, кто чувствует себя баловнем судьбы на празднике жизни: не спекулируйте на патриотических чувствах детей войны, которые в своё время не только спасли себя, но и отстояли свободу Родины, создали все необходимые предпосылки сегодняшнего вашего успеха и процветания.

Это не только дети войны, но и дети Победы.