Точка зрения. Религия и общество: что мешает возрождению Россию?

08.12.2004 00:00

«Весь Воронеж возмущен арестом Григория Грабового. Напишите про это! Или вы поддерживаете гонения на представителей нетрадиционных религий?» Звонившая в «Коммуну» пенсионерка Лидия Михайловна Тимофеева пообещала сразу же сообщить редакции, как только региональное отделение партии ДРУГГ (партии добровольцев, распространяющих учение Григория Грабового) выйдет в центр Воронежа с акцией протеста...

Веровать и верить

ЧТО МЕШАЕТ РЕЛИГИИ И ОБЩЕСТВУ ВМЕСТЕ ВОЗРОЖДАТЬ РОССИЮ? Воронеж Грабовому не товарищ «Весь Воронеж возмущен арестом Григория Грабового. Напишите про это! Или вы поддерживаете гонения на представителей нетрадиционных религий? Звонившая в «Коммуну» женщина представилась пенсионеркой Лидией Михайловной Тимофеевой и пообещала сразу же сообщить редакции, как только Воронежское региональное отделение партии ДРУГГ (то есть партии добровольцев, распространяющих учение Григория Грабового) выйдет в центр города с акцией протеста против ареста в Москве «великого мессии и нового Христа». Однако повторного звонка не последовало. Может, потому, что последователи учения Грабового уверяют: Григорий способен исчезнуть из заточения, поскольку имеет способность к свободному перемещению в пространстве (телепортации).

Заявление про «весь город» заинтересовало редакцию. В итоге консалтинговый центр «Контент» принял заказ на соцопрос горожан.

Как известно, Григорий Грабовой был задержан в ночь на 6 апреля. А «Контент» провел социологическое исследование в период с 8 по 11 апреля. Выяснилось, что 25 процентов воронежцев в возрасте от 18 лет либо не слышали об аресте воскресителя человеческих душ, либо вообще не понимали, о чем идет речь. Таким образом, в «курсе дела» оказались 75 процентов населения.

А теперь назову цифры, отражающие степень «народного гнева», о котором вела речь Лидия Тимофеева. Ни о каком «всеобщем» возмущении арестом говорить не приходится, поскольку 5 процентов респондентов отнеслись к этой новости безразлично, еще 63 процента – положительно и, как выражаются социологи, скорее положительно. Приплюсуйте к этим 68 процентам еще 29,5 процента тех, кто затруднился с ответом. Итого – 97,5 процента. Выходит, весь «народный гнев» на момент опроса тянул на 2,5 процента?

Вряд ли стоит безоговорочно радоваться ничтожно малой величине последней цифры. Ведь мошеннические действия медиума и его фонда связаны с эксплуатацией душевного состояния – состояния горя. Судя по тому, что ячейки партии ДРУГГ были созданы в ряде районов не только Воронежа, но и области, многие наши земляки поверили в сверхспособности 43-летнего уроженца Казахстана к воскрешению близких им людей. Впрочем, в количестве ли дело, когда речь идет о человеческих трагедиях?
Чего бы власть не употребить... Московская прокуратура возбудила уголовное дело в отношении гражданина Грабового лишь в марте 2006 года, да и то по статье 159 УК РФ («Мошенничество»). Дескать, он создал своеобразную пирамиду – обучал сектантов за деньги, те потом организовывали семинары в своих регионах и перечисляли ему 10 процентов с каждого договора. Но ведь свой «трудовой» путь по эксплуатации чувств и душевного состояния людей «целитель» начал еще лет десять назад, а к 2004 году юридически оформил «Фонд Григория Грабового». Правоохранительные и прочие органы, самая высокая власть все это время сквозь пальцы смотрели на безнравственный бизнес Грабового, в том числе в отношении бесланских матерей. Зашевелились только сейчас. Почему?

Высказываю свое личное мнение. Уж не напугал ли Григорий Петрович кое-кого тем, что объявил себя кандидатом в российские президенты на выборах 2008 года? А что, филиальную систему своей партии ДРУГГ он создал разветвленную, по всей России. Кажется, что чушь несусветная – объявить «программную президентскую заповедь» следующего содержания: «Принятие закона о запрете смерти. Всеобщее воскрешение. Достижение отсутствия смерти в отдельных регионах и в целом по стране». Но... Порою даже полпроцента могут сыграть свою роль в большой политике.

Между прочим, далеко не последний по рангу отечественный деятель председатель Совета Федерации ФС Сергей Миронов недавно заявил: «Нельзя допустить, чтобы в нашей стране действовали всякого рода сектанты и мракобесы». Хорошо сказано. Особенно про мракобесов. Что касается сектантов, то надо бы народным радетелям сначала принять закон, направленный на ограничение деятельности не традиционных для России религиозных течений. Будь такой закон в наличии, глядишь, не посеяла бы столько горя секта «Белогорье», крепко обосновавшая в Отрожке и ликвидированная воронежскими силовиками в конце прошлого года. Многие десятки людей пожертвовали этой секте, которая проповедовала оккультные и нововосточные учения, квартиры, автомобили, электронную и бытовую технику.

Если вернуться к «делу» Григория Грабового, то надо упомянуть о том, что в Воронежской области уголовных дел в отношении деятельности этого руководителя массовой секты и его последователей не возбуждалось, соответствующих проверок не проводилось (по данным облпрокуратуры на день ареста Грабового Г.П.).

... Прошелся по воронежским книжным магазинам. Сочинений Григория Грабового и его единомышленников в продаже не обнаружил. Как сказал продавец торговой сети с названием на букву «А», «размели покупатели». Скорее всего, из праздного любопытства.
Кто у веры... спонсор? Прокурор, давший санкцию на арест Григория Грабового, определил возбужденное против него дело как «имеющее прежде всего коммерческий характер». Тот факт, что Грабовой взимал по 39 тысяч рублей с каждого обучаемого индивидуального гражданина, конечно же, производит впечатление. Как говорится, налицо грабеж соотечественников средь бела дня.

Ну а как вам такие вот цифры: в прошлом году художественный фильм «Иисус» во всем мире посмотрели более пяти миллиардов человек. Бесплатно! В Воронеже за 17 первых дней показа 300 с лишним благотворительных сеансов посетили 32,5 тысячи горожан. Показ шел в 23 кинотеатрах! Параллельно начался бесплатный прокат видеокассет «Иисуса» с доставкой курьером на дом! Во сколько же это чужое удовольствие обошлось организаторам акции «Ощути силу перемен?» Кому именно захотелось, чтобы россияне ощутили эти самые перемены?

Нет, лично я ничего не имею против того, чтобы воронежцы смотрели «неописуемый шедевр киноискусства» (так сказано в рекламном проспекте), – пусть будет лучше «близость к Богу», чем близость к уркаганам из отечественных телесериалов «Бригада» или «Зона». Но! Обращает на себя внимание то обстоятельство, что спонсировало свободный вход на просмотр фильма по Евангелию от Луки неправославное Содружество христианских церквей и организаций. В проекте принимали участие евангельские христиане-баптисты, пятидесятники, методисты, адвентисты Седьмого дня, лютеране, Армия спасения...

Как это ни банально звучит, вспоминается пословица про то, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. И почему-то хочется процитировать письмо читателя «Коммуны» Михаила Ветрова: «Я не хочу брать грех на душу и утверждать, что неправославные воронежские религиозные организации работают против России, но сомнения на этот счет есть. Учтите, все они получают деньги из-за границы, и спрашивается, за что им платят? Не за красивые же глаза…»

К слову, всего в Воронеже имеется свыше 340 религиозных организаций, семнадцать конфессий, в том числе около сотни протестантского, католического и иного толка. В любом штате США такое количество в принципе невозможно!

А какая именно религия ближе по духу воронежцам, к какой вере они относят себя? Все тот же соцопрос, проведенный центром «Контент», показывает: регулярно посещают православные храмы 7,5 процента горожан, и без этого считают себя православными 80 процентов респондентов. Кроме того, мыслят себя атеистами 3,5 процента опрошенных, еще не определились с верой 4,5 процента. Остальных респондентов, – которых всего 4,5 процента! – можно отнести, не в обиду будь сказано, к «прочим» (иудеи, буддисты, католики и так далее).

По другим регионам России картина может несколько выглядеть иначе, особенно в местах массового проживания мусульман, но поднимать в СМИ шум на всю вселенскую, что «арест Григория Грабового может стать сигналом к началу охоты на массы инакомыслящих» и что «в России началась борьба с представителями нетрадиционных религий», – это, по-моему, уже слишком.

Между прочим, в марте 2006 года в столице Черноземья состоялась презентация доклада «межрегиональных правозащитников» под названием «О положении с правами человека в Воронежской области в 2005 году». Впечатляющих примеров в подтверждение того, что «по сравнению с 2004 годом выявлено больше нарушений права на свободу вероисповедания», услышать не довелось. На другом мероприятии – пресс-конференции Главного управления Федеральной регистрационной службы по Воронежской области – узнал, что за последний год в нашем регионе было отказано в регистрации всего двум религиозным организациям. Это «Космический ведизм» (не представили необходимые документы) и «Воронежские лютеранские евангелисты» (не доказали требование закона о существовании на территории области в течение 15 лет).
Когда священник – герой телеэкрана С учетом всего вышесказанного утверждения о гонениях на представителей нетрадиционных религий блекнут, и впору обратиться к мнениям читателей «Коммуны», простых воронежцев по поводу православия.

Пенсионер из Кантемировки Д.И.Дмитриев пишет: «Как сказал один мудрец, вера – это заболевание души, камень на ногах человека. Но поскольку у нас в государстве нет единой национальной идеи, может, хоть православие сослужит добрую, нравственную службу? Следование Христовым заповедям – это все-таки лучше, чем употребление наркотиков, пьянство и разврат. Я хоть и атеист, но не против того, чтобы священники проповедовали добро с телеэкрана».

Электронное письмо В.Залесских отражает точку зрения, которую разделяют и воронежцы А.Белоусов и Д.Ковалевская: «Стремление любой церкви расширить зону своего влияния, проникнуть в армию, школу и т.д. вполне понятно. Достаточно посмотреть телекартинки окропления «святой водой» солдат, милиционеров и т.п. Пусть граждане исповедуют любую религию или не исповедуют никакой – это их личное дело. Государство же и его должностные лица должны занимать нейтральную позицию, вмешиваясь лишь в тех случаях, когда фанатики и изуверы проповедуют человеконенавистнические идеи под видом религиозных».

В начале апреля 2006 года в Москве работал Х Всемирный русский народный Собор на тему «Вера. Человек. Земля. Миссия России в ХХI веке». В нем принял участие воронежский прозаик, главный редактор журнала «Подъем» Иван Евсеенко. Данный Собор, по его мнению, продемонстрировал сопротивление тем негативным началам, которые есть в стране.

Есть и иной, вроде как обыденный, подход, который, возможно, вызовет у кого-то и улыбку, и сочувствие.

Похоже, наслушались жители острогожского села Девица правильных речей политиков про то, что православную веру пора возрождать, вот и решили написать письма в разные столичные инстанции – а вдруг богатая первопрестольная поможет им достроить крохотную церквушку, затеянную вместо той, большой, что фашисты в войну разрушили?

– Лучше бы мы не делали этого, чтобы не разочаровываться в больших людях! – высказалась в сердцах Мария Александровна Помогалова, которую односельчане наделили правами «доверенного лица». – Владимир Вольфович Жириновский прислал нам 500 рублей. Московский чиновник от имени Юрия Михайловича Лужкова вежливо ответил, что «возможности у мэрии ограниченные». Тоже любезный представитель президентской администрации порекомендовал нам, крестьянам-пенсионерам, «решить вопрос на месте, в Воронежской области». Но мы ведь до этого «решали». Например, выпросили 15 тысяч рублей у главы района А.Е.Болдырева и депутата облдумы Н.И.Гапоненко, обошли всю округу с протянутой рукой. Может, читатели «Коммуны» теперь откликнутся?

Что ж, может, и откликнутся, тем более что номер дома и улицу, на которой живет Мария Помогалова, указывать необязательно. А индекс села Девицы такой: 397815.
Лучшее добро – не делать зла Между тем в Лисках строят уже четвертый по счету храм. Сбором средств для этой цели занимается общественный совет. Его члены встречаются с предпринимателями, посещают трудовые коллективы. Кроме того, были выпущены настенные календари православной тематики, организована вещевая лотерея.

«И все бы ничего, – пишет в «Коммуну» Борис Трофимовский, – но в совет входят люди с высоким должностным положением. Мне кажется, их просьбы порою воспринимаются как приказ, а ведь благотворительность предполагает осознанную добровольность. Важно, чтобы человек почувствовал свою причастность к богоугодному делу. Желаю общественному совету больших успехов в разъяснительной работе среди населения. И это при том, что я скорее атеист, чем верующий. Но я полагаю, что религия должна донести до сознания сограждан мысль о том, что лучшее добро – не делать зла, иначе Россия не встанет с колен».

[[img]=n2083158972.jpg (c)] Согласитесь, мысль «лучшее добро – не делать зла» имеет глубокий смысл. Призыв «твори добро!» нам привычен, но почему-то работает слабо. Видимо, ныне требуется противление злу – личному и общественному.

Короче говоря, не опошленная дельцами религия, принадлежность большинства населения к одной вере, подвижничество мирян, созидательная позиция духовенства и всеобщее неприятие зла могут, на мой взгляд, помочь российскому гражданскому обществу в возрождении Отечества. Вряд ли религиозное верование и вера в обновление России – дело сугубо личное каждого. Это общественное явление. Хотя, конечно, никто не может запретить человеку не верить ни во что или верить в то, что ему ближе. Николай СТАРЫХ.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.