В Воронежском госуниверситете состоялось открытие бюста Ахмеда ибн Фадлана

Бюст арабского путешественника и писателя X века передан в дар ВГУ за заслуги в деле подготовки кадров для Республики Ирак.

Сегодня, 4 мая, в Воронежском государственном университете состоялось открытие бюста арабского путешественника и писателя первой половины десятого века Ахмеда ибн Фадлана, сообщила руководитель пресс-службы ВГУ Людмила Кудинова.

Бюст Ахмеда ибн Фадлана передан в дар Воронежскому государственному университету губернатором провинции Багдад д-ром Салах Абдуль-Раззаком за выдающиеся заслуги в деле подготовки кадров высшей квалификации для Республики Ирак.

Так, по данным Посольства Республики Ирак в РФ, в Воронеже в настоящее время обучается самое большое в РФ количество иракских граждан – 79 человек. В данный момент ВГУ поддерживает договорные отношения с семью иракскими университетами, включая ведущий – Багдадский университет. Три года назад при ВГУ был создан единственный в России Центр российско-иракских исследований, который, в частности, систематизирует работу с иракскими образовательными и научными учреждениями.

В этом даре присутствует желание увидеть глубокие корни во взаимоотношениях культур и цивилизаций, показать диалектику исторического процесса и создать условия для сближения двух стран. Эта позиция была подчеркнута Чрезвычайным и Полномочным послом Республики Ирак в РФ г-ном Фаиком Нервеи в ходе настоящего визита в Воронежский государственный университет.

Ахмед ибн Фадлан –один из немногих арабских путешественников раннего Средневековья, побывавших в Восточной Европе. Его путевые заметки относятся к числу уникальных источников по истории народов, населявших современную территорию Российской Федерации, и представляют собой описания быта и политических отношений огузов, башкир, булгар, русов и хазар.

Записки Ибн Фадлана несут черты исторической эпохи и личного восприятия автора. Автор описывает нравы и обычаи русов, встреченных им в Булгарии на реке Итиль (Волга). Однако для ученых представляется спорным однозначное представление о русах как предках нынешних русских. Существует версия, что ими могли быть варяги. Славянами в ряде мест автор называет булгар-мусульман.

В достаточно выразительной форме Ибн Фадлан описывает поведение русов в плане культуры быта и личной гигиены как малопривлекательное. Для арабского интеллигента Х века люди, не омывающие себя пятикратно в день перед каждым намазом, выглядели крайне неопрятно. Однако при этом автор описывает русов как людей с «невиданными более совершенными телами, подобных пальмам, румяных и красных», имеющих письменность. Он повествует также о погребальных обрядах русов, связанных с сожжением знатных сородичей, которые несут на себе, по мнению ведущих историков и этнографов, выраженные языческие черты и архаизмы группового брака.